Vé máy bay Jetstar Đà Nẵng đi Luxor giá rẻ

Standard

Vé máy bay Jetstar Đà Nẵng đi Luxor giá rẻ

Đại lý vé máy bay Abay chuyên cung cấp vé máy bay giá rẻ cho hành khách.  Đặt vé máy bay do Abay cung cấp luôn rẻ hơn so với các đại lý vé máy bay khác trên thị trường. Chúng tôi cung cấp  vé máy bay đi Ai Cập của rất nhiều các hãng hàng không lớn như Vietnam Airlines, Tiger Airways, Vietjet Air, Air asiaQatar Airways . Đến với đại lý Abay quý khách sẽ hoàn toàn yên tâm vì chất lượng dịch vu của chúng tôi. Khi đặt vé máy bay Jetstar Đà Nẵng đi Luxor giá rẻ tại Abay quý khách sẽ được những chế độ ưu đãi mà không nơi nào có được. Hãy đặt vé máy bay Jetstar Đà Nẵng đi Luxor giá rẻ giá rẻ tại Abay ngay hôm nay nào. Chúng tôi luôn cung cấp vé máy bay Jetstar Đà Nẵng đi Luxor giá rẻ giá rẻ trong toàn quốc.

Luxor ( / . l ʌ k s ɔr / hoặc / . l ʊ k s ɔr / ; Tiếng Ả Rập : الأقصر al-Uqsur; Ai Cập Ả Rập : Loʔṣor IPA: [loʔs ˤ oɾ] ; Sa’idi tiếng Ả Rập : Logṣor [ loɡs ˤ hoặc] ) là một thành phố ở Thượng (phía Nam) Ai Cập và vốn của Luxor Governorate . Số dân số 487.896 (2010 ước tính), với diện tích khoảng 416 km vuông (161 sq mi). Theo trang web của Ai Cập cổ đại của thành phố Thebes , Luxor đã thường xuyên được mô tả như là các “bảo tàng ngoài trời lớn nhất thế giới”, như những tàn tích của ngôi đền phức hợp tại Karnak và Luxor đứng trong thành phố hiện đại. Ngay lập tức đối diện, trên sông Nile , nói dối các di tích, đền thờ và lăng mộ trên Bờ Tây Necropolis , trong đó bao gồm các thung lũng của các vị vua và Thung lũng các Queens . Hàng ngàn du khách từ khắp nơi trên thế giới đến hàng năm để truy cập vào các di tích, đóng góp rất lớn đối với nền kinh tế của thành phố hiện đại.

Từ nguyên
Tên Luxor xuất phát từ tiếng Ả Rập al-quṣūr (القصور), thắp sáng. “Cung điện”, từ pl. Của Qasr (قصر), đó là từ tiếng Latin từ Castrum “trại kiên cố”.

Lịch sử

Luxor là thành phố cổ Thebes, thủ đô lớn của Ai Cập trong Vương quốc mới, và thành phố vinh quang của thần Amon-Ra . Thành phố được coi trong các văn bản Ai Cập cổ đại như w3s.t (ước phát âm: “Waset”), có nghĩa là “thành phố của cây gậy” và cũng là t3 ip3t (thông thường phát âm là “ta isut” và có nghĩa là “đền thờ”) và sau đó, trong một khoảng thời gian sau đó, người Hy Lạp gọi nó là Thebai và người La Mã sau khi họ Thebae. Thebes cũng được gọi là “thành phố của 100 cửa”, đôi khi được gọi là “Nam Heliopolis” (‘Iunu-shemaa’ trong Ai Cập cổ đại), để phân biệt với thành phố Iunu hoặc Heliopolis , nơi chính thờ phượng cho Re thần ở phía bắc. Nó cũng thường được gọi là niw.t, mà chỉ đơn giản có nghĩa là “thành phố”, và là một trong ba thành phố ở Ai Cập mà danh từ này được sử dụng (hai người kia là Memphis và Heliopolis), nó cũng được gọi là niw.t rẽ, “thành phố miền nam”, là cực nam của họ.
Tầm quan trọng của thành phố bắt đầu sớm nhất là vào triều đại thứ 11 , khi thành phố phát triển thành một thành phố thịnh vượng, nổi tiếng với địa vị xã hội cao và sang trọng, mà còn là một trung tâm cho sự khôn ngoan, nghệ thuật, tôn giáo và chính trị tối cao. [6] Montuhotep II người đoàn kết Ai Cập sau khi những rắc rối của thời kỳ trung gian lần đầu tiên đưa sự ổn định cho các vùng đất như thành phố phát triển ở tầm cao. Các vị vua của Vương quốc mới trong cuộc thám hiểm của họ để Kush , trong ngày hôm nay miền Bắc Sudan , và các vùng đất của Canaan , Phoenicia và Syria đã thấy thành phố tích lũy tài sản lớn và nổi lên, thậm chí trên phạm vi thế giới. Thebes đóng vai trò quan trọng trong trục xuất các lực lượng xâm lược của triều đại Hyksos từ Thượng Ai Cập, và từ thời điểm triều đại thứ 18 thông qua các triều đại thứ 20 , thành phố đã tăng lên như là thủ đô chính trị, tôn giáo và quân sự lớn của Ai Cập cổ đại.
Thành phố thu hút các dân tộc như Babylon , các Mitanni , các Hittite của Anatolia (Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay), các dân Canaan của Ugarit, các Phoenicia của Byblos và lốp , các Minoans từ đảo Crete . Một hoàng tử Hittite từ Anatolia thậm chí đã kết hôn với người vợ góa của Tutankhamun , Ankhesenamun. Tầm quan trọng về chính trị và quân sự của thành phố, tuy nhiên, đã bị mờ trong thời kỳ cuối, với Thebes được thay thế là thủ đô chính trị của một số thành phố ở miền Bắc Ai Cập, chẳng hạn như Bubastis , Sais và cuối cùng Alexandria .
Tuy nhiên, như các thành phố của thần Amon-Ra, Thebes vẫn là thủ đô tôn giáo của Ai Cập cho đến thời Hy Lạp. Các thần chính của thành phố là Amon, người được thờ cúng cùng với vợ của mình, Mut Nữ thần, và họ con trai Khonsu, Thiên Chúa của mặt trăng. Với sự gia tăng của Thebes là thành phố quan trọng nhất của Ai Cập, các địa phương thần Amon tăng tầm quan trọng và cũng đã trở thành liên kết với thần mặt trời Ra, nhờ đó tạo ra “vua của các vị thần ‘mới Amon-Ra. Ngôi đền tuyệt vời của mình, ở Karnak ở phía bắc của Thebes, là ngôi đền quan trọng nhất của Ai Cập phải cho đến khi kết thúc của thời cổ đại.
Sau đó, thành phố bị tấn công bởi Assyria hoàng đế Assurbanipal đã cài đặt Libya hoàng tử lên ngôi, Psammetichus. Thành phố Thebes là trong đống đổ nát và đã có ý nghĩa. Tuy nhiên, Alexander Đại đế đã đến ngôi đền của Amun, nơi có bức tượng của vị thần đã được chuyển từ Karnak trong lễ hội Opet, lễ tôn giáo lớn. Sự hùng vĩ của Thebes vẫn sẽ vẫn là một trang web của tâm linh, và thu hút nhiều tu sĩ Thiên chúa giáo trong đế chế La Mã đã thành lập tu viện giữa một số di tích cổ đại bao gồm đền thờ của Hatshepsut , bây giờ gọi là Deir el-Bahri (“tu viện phía Bắc”).

Khí hậu

Koppen-Geiger hệ thống phân loại khí hậu phân loại khí hậu của nó như là sa mạc nóng (BWH). Luxor, Minya , Sohag , Qena và Asyut có sự khác biệt lớn nhất của nhiệt độ giữa ngày và đêm của thành phố nào ở Ai Cập , với gần 16 ° C (29 ° F) sự khác biệt. Ngoài ra, Aswan và Luxor có những ngày mùa hè nóng nhất của bất kỳ thành phố khác ở Ai Cập. Lượng mưa ở Luxor là hiếm.
Nhiệt độ nóng nhất được ghi nhận là 15 tháng năm năm 1991 mà là 50 ° C (122 ° F) và nhiệt độ thấp nhất là trên 06 tháng hai năm 1989 đó là -1 ° C (30 ° F).

Nền kinh tế

Nền kinh tế của Luxor, giống như nhiều thành phố khác của Ai Cập, phụ thuộc nhiều vào du lịch. Nhiều người cũng làm việc trong ngành nông nghiệp, đặc biệt là mía .
Kinh tế địa phương, phụ thuộc vào du lịch, bị trúng rất nhiều bởi các vụ thảm sát Luxor năm 1997, trong đó có tổng cộng 64 người (trong đó có 59 khách du lịch) đã bị giết chết, tại thời điểm tấn công khủng bố tồi tệ nhất tại Ai Cập (trước khi Sharm el-Sheikh các cuộc tấn công khủng bố ). Vụ thảm sát làm giảm số lượng khách du lịch trong nhiều năm. Sau năm 2011 mùa xuân Ả Rập , du lịch đến Ai Cập giảm đáng kể, một lần nữa ảnh hưởng đến thị trường du lịch địa phương.
Để bù đắp cho sự thiếu hụt về thu nhập, nhiều thực phẩm nuôi dưỡng riêng của họ. Phô mai dê, chim bồ câu, trợ cấp và bánh mì nướng và cà chua cây nhà lá vườn được phổ biến trong phần lớn các cư dân của nó.

Phát triển du lịch

Một kế hoạch phát triển du lịch gây tranh cãi nhằm mục đích chuyển đổi Luxor thành một bảo tàng ngoài trời rộng lớn. Quy hoạch tổng thể hình dung ra con đường mới, khách sạn năm sao, cửa hàng rối mắt, và một rạp chiếu phim IMAX. Sự hấp dẫn chính là một dự án 11 triệu đô la để khai quật và khôi phục lại 2,7 km (1,7 dặm) Avenue của Nhân sư rằng một khi liên kết Luxor và Karnak ngôi đền. Đường kiệu cổ được xây dựng bởi các pharaoh Amenhotep III và mất dạng cuối cùng của mình theo Nectanebo tôi trong 400 trước Công nguyên. Hơn một ngàn pho tượng nhân sư lót đường hiện đang được khai quật được bao phủ bởi bùn, nhà cửa, nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ. Khai quật bắt đầu vào khoảng năm 2004.

2013 Luxor vụ tai nạn khinh khí cầu

Mười chín khách du lịch châu Á và châu Âu thiệt mạng khi một khinh khí cầu bị rơi sớm Thứ Ba 26 Tháng 2, 2013 gần Luxor sau một vụ nổ khí giữa không trung. Nó là một trong những tai nạn tồi tệ nhất liên quan đến du lịch ở Ai Cập và có khả năng thúc đẩy ngành công nghiệp du lịch sâu hơn vào suy thoái. Thương vong bao gồm Pháp, Anh, Hungary, công dân Nhật Bản và chín khách du lịch từ Hồng Kông.

Cơ sở hạ tầng

Giao thông vận tải

Một cây cầu đã được mở cửa vào năm 1998, một vài cây số ngược dòng của thị trấn chính của Luxor, cho phép tiếp cận đất đai sẵn sàng từ bờ đông đến bờ tây. Theo truyền thống, tuy nhiên, vượt sông đã được các miền của một số dịch vụ phà. Cái gọi là ‘phà địa phương (còn được gọi là “quốc gia Ferry’) tiếp tục hoạt động từ hạ cánh đối diện với đền Luxor. Giá vé một chiều (2008) là 1 LE – một Pound Ai Cập – cho mỗi hành khách cho người nước ngoài. Công dân Ai Cập trả ¼ đó, 25 piasters. Phà này chủ yếu được sử dụng bởi người dân địa phương mặc dù một số người nước ngoài làm sử dụng nó.
Các trang web trên bờ phía tây là xa hơn bạn nghĩ và bạn sẽ cần vận tải – lái xe taxi thường tiếp cận hành khách phà, và nó được khuyến cáo rằng một giá vé được đàm phán trước thời hạn. Ngoài ra còn có những chiếc xe địa phương đạt được một số trong những di tích cho 25 piasters, mặc dù khách du lịch hiếm khi sử dụng chúng. Ngoài ra, máy có gắn máy xếp hàng cả hai bờ sông Nile cả ngày cung cấp một nhanh hơn, nhưng đắt hơn (5 LE), vượt qua phía bên kia.
Thành phố Luxor bên bờ phía đông có một số tuyến xe buýt sử dụng chủ yếu là người dân địa phương. Khách du lịch thường dựa vào ngựa, được gọi là “calèches,” vận chuyển, hoặc tour du lịch quanh thành phố. Không yêu cầu trình điều khiển Calèche để đi đến bờ tây, bởi vì nó quá xa cho những con ngựa, không đề cập đến bất hợp pháp. Có rất nhiều taxi, và giá cả hợp lý, và kể từ khi chính phủ đã ra lệnh rằng taxi lớn hơn 20 tuổi sẽ không được lấy bằng lại, có rất nhiều xe taxi máy lạnh hiện đại. Gần đây, con đường mới đã được xây dựng trong thành phố để đối phó với sự tăng trưởng trong giao thông.
Lữ hành nội địa dọc theo tuyến đường của sông Nile, một dịch vụ đường sắt hoạt động nhiều lần trong ngày. Một chuyến tàu sáng và ngủ tàu có thể được lấy từ nhà ga xe lửa nằm khoảng 400 mét (440 yd) từ đền Luxor. Đường chạy giữa một số các điểm chính, bao gồm cả Cairo về phía bắc và Aswan ở phía nam.

Điểm tham quan của thời hiện đại Luxor

Ngân hàng Đông
•    Đền Luxor
•    Sân bay quốc tế Luxor
•    Đền Karnak
•    Bảo tàng Luxor
•    Bảo tàng ướp xác
•    Mùa đông Palace Hotel
Đền Luxor là một lớn Ai Cập cổ đại đền thờ phức tạp nằm trên bờ phía đông của sông Nile trong thành phố hiện nay được gọi là Luxor (cổ Thebes ) và được thành lập vào năm 1400 trước Công nguyên. Được biết đến trong ngôn ngữ Ai Cập như resyt isut, hoặc “khu bảo tồn phía Nam.” Ở Luxor có sáu ngôi đền lớn, bốn bên bờ trái được biết đến với du khách và độc giả của những chuyến du lịch như Goornah, Deir-el-Bahri, các Ramesseum , và Medinet Habu và hai ngôi đền trên bờ phải được gọi là Karnak và Luxor.
Phía sau của ngôi đền là nhà nguyện được xây dựng bởi Tuthmosis III , và Alexander. Trong thời kỳ La Mã, đền thờ và môi trường xung quanh của nó là một pháo đài lính lê dương và ngôi nhà của chính phủ La Mã trong khu vực.

Xây dựng

Hai bia tưởng niệm ban đầu, như đã thấy trong năm 1832. Một bên phải hiện đang ở Paris, được gọi là Luxor Obelisk .
Ngôi đền Luxor được xây dựng bằng đá sa thạch từ khu vực Gebel el-Silsila, mà nằm ở phía tây nam Ai Cập. Sa thạch này từ khu vực Gebel el-Silsila được gọi là Nubian Sandstone. sa thạch này đã được sử dụng cho việc xây dựng tượng đài trong Thượng Ai Cập cũng như trong quá trình phục hồi các công trình trong quá khứ và hiện tại.
Như cấu trúc Ai Cập khác một kỹ thuật phổ biến được sử dụng là biểu tượng, hoặc ảo tưởng. Ví dụ, để Ai Cập, một khu bảo tồn có hình dạng như một Anubis Jackal là thực sự Anubis. Tại ngôi đền Luxor, hai bia tưởng niệm (một trong những nhỏ hơn gần gũi hơn với phương Tây hiện đang ở Place de la Concorde ở Paris) chầu lối vào không phải là cùng một chiều cao, nhưng họ đã tạo ra ảo tưởng rằng họ. Với cách bố trí của ngôi đền chúng xuất hiện là có chiều cao bằng nhau, nhưng sử dụng ảo tưởng, nó giúp tăng cường khoảng cách tương đối do đó làm cho chúng trông có cùng kích thước với bức tường đằng sau nó. Biểu tượng, đó là một hiệu ứng hình ảnh và spacial nhấn mạnh về chiều cao và khoảng cách từ tường, tăng cường con đường đã có.

Khai quật

Từ thời trung cổ dân số Hồi giáo của Luxor đã định cư trong và xung quanh ngôi đền, ở cuối phía nam của núi. Do qua thành phố xây dựng dân số của Luxor ở phía trên và xung quanh ngôi đền Luxor, thế kỷ của đống đổ nát đã tích lũy, đến điểm nơi có một ngọn đồi nhân tạo một số bốn mươi tám hay năm mươi feet. Đền Luxor đã bắt đầu được khai quật của giáo sư Gaston Maspero sau năm 1884 sau khi ông đã được trao để bắt đầu hoạt động. Các cuộc khai quật đã được tiến hành rải rác cho đến năm 1960. Theo thời gian, rác tích lũy của lứa tuổi đã bị chôn vùi ba phần tư của ngôi đền thực tế trong đó có các tòa án và dãy cột mà tạo thành hạt nhân thực tế của nửa Ả Rập của làng hiện đại. Maspero đã thực sự quan tâm thực hiện trước đó, và anh đã thực sự thực hiện trên các bài viết của Mariette Pasha để hoàn thành công việc trong năm 1881. Không chỉ có rác, nhưng cũng là doanh trại, cửa hàng, nhà ở, lều, tháp chim bồ câu, mà cần phải được loại bỏ để khai quật các trang web. Maspero nhận được từ bộ trưởng Ai Cập của công trình công cộng ủy quyền cần thiết để có được kinh phí để thương lượng đền bù cho các mảnh đất được bao phủ bởi những ngôi nhà và phụ thuộc.

Lễ hội

Nó đã được xác định rằng ngôi đền Luxor chứa ý nghĩa lớn đối với lễ hội Opet. Đền Luxor được dành riêng cho các Theban Triad của giáo phái của Hoàng Ka, Amun , Mut , và Khonsu và được xây dựng trong New Kingdom , sự tập trung của hàng năm lễ hội Opet , trong đó có một bức tượng thờ cúng Amun được diễu hành xuống Nile từ gần Đền Karnak (isut-Ipet) để ở lại đó một thời gian, với phối ngẫu của mình Mut, trong một kỷ niệm của khả năng sinh sản – từ đâu tên của nó. Tuy nhiên, các nghiên cứu khác tại đền thờ của đoàn khảo sát chữ cổ trình bày một giải thích hoàn toàn mới của Luxor và lễ hội hàng năm tuyệt vời của nó (Lễ Opet). Họ đã kết luận rằng Luxor là một ngôi đền dành riêng cho người cai trị Ai Cập thần thánh hoặc , chính xác hơn, sự sùng bái của Hoàng Ka. Ví dụ về sự sùng bái của Hoàng Ka có thể được nhìn thấy với những con số khổng lồ ngồi của deified Ramesses II trước khi Pylon và tại lối vào Colonnade rõ ràng Ka- tượng, tượng thờ cúng của vua như hiện thân của hoàng gia Ka.

Các trạm Sáu Shrine

Sáu trạm đền thờ của vỏ cây đã được thiết lập trên đại lộ giữa Karnak và đền Luxor. Các con đường mà đi trong một đường thẳng giữa ngôi đền Luxor và Karnak là khu vực gần đây lót bằng nhân sư đầu người của Nekhtanebo tôi, 21 tuổi, trong thời cổ đại rất có thể những thay thế nhân sư trước đây có thể đã có người đứng đầu khác nhau. Dọc theo con đường các trạm đã được thiết lập cho các nghi lễ như Lễ Opet mà tổ chức có ý nghĩa để đền thờ. Mỗi trạm có một mục đích, ví dụ như trạm thứ tư là trạm của Kamare, mà làm mát bằng mái chèo của Amun. Trạm thứ năm của Kamare, là trạm đã nhận được vẻ đẹp của Amun. Cuối cùng thứ sáu trạm Kamare là một ngôi đền cho Amun, Thánh bước.

Scandal

Ngày 24 tháng năm 2013, xác nhận người sử dụng Weibo Mr.Shen đăng một bức ảnh. Nội dung của hình ảnh là một người khắc “Ding Jinhao để tour du lịch này” ( Trung Quốc : 丁锦昊到此一游) trong Trung Quốc trên emboss của đền Luxor. Thông điệp đưa ra các cuộc tranh luận công cộng sau khi báo cáo phương tiện truyền thông. On May 26, 2013, khắc đã bị xóa.

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s