Vé máy bay Tiger Airways Đà Nẵng đi Al-Mansur giá rẻ

Standard

Vé máy bay Tiger Airways Đà Nẵng đi Al-Mansur giá rẻ

 

Đại lý vé máy bay Abay chuyên cung cấp vé máy bay giá rẻ cho hành khách.  Đặt vé máy bay do Abay cung cấp luôn rẻ hơn so với các đại lý vé máy bay khác trên thị trường. Chúng tôi cung cấp  vé máy bay đi Ai Cập của rất nhiều các hãng hàng không lớn như Vietnam Airlines, Tiger Airways, Vietjet Air, Air asiaQatar Airways . Đến với đại lý Abay quý khách sẽ hoàn toàn yên tâm vì chất lượng dịch vu của chúng tôi. Khi đặt vé máy bay Tiger Airways Đà Nẵng đi Al-Mansur giá rẻ tại Abay quý khách sẽ được những chế độ ưu đãi mà không nơi nào có được. Hãy đặt vé máy bay Tiger Airways Đà Nẵng đi Al-Mansur giá rẻ giá rẻ tại Abay ngay hôm nay nào. Chúng tôi luôn cung cấp vé máy bay Tiger Airways Đà Nẵng đi Al-Mansur giá rẻ giá rẻ trong toàn quốc.

Al-Mansur hoặc Abu Ja’far Abdallah ibn Muhammad al-Mansur (95 AH – 158 AH (714 AD – 775 AD); Tiếng Ả Rập : أبو جعفر عبدالله بن محمد المنصور) là người thứ hai Abbasid Caliph từ 136 AH 158 AH (754 AD – 775 AD). Ông thường được coi là người sáng lập thực sự của Abbasid Caliphate.

Tiểu sử

Al-Mansur được sinh ra tại nhà của ‘gia đình Abbasid sau khi di cư của họ từ Hejaz trong 95 AH (714 CE). “Cha ông, Muhammad, đã nổi tiếng là một chắt của Abbas ibn Abd al-Muttalib , chú út của Mohammad , mẹ của mình, như được mô tả trong thế kỷ 14 công trình lịch sử Ma-rốc Rawd al-Qirtas là một Sallama “, một người phụ nữ Berber . cho cha mình ” Ông trị vì từ Dhu al-Hijjah 136 AH cho đến khi Dhu al-Hijjah 158 AH (754 CE – 775 CE). Trong 762 ông thành lập như là nơi cư trú của đế quốc mới và thành phố Madinat cung điện như-Salam ( các thành phố của hòa bình ), mà đã trở thành cốt lõi của thủ đô Imperial Baghdad .
Al-Mansur đã được quan tâm với sự vững chắc của chế độ của ông sau cái chết của anh trai mình Abu’l `Abbas (sau này được gọi là như-Saffah ). Trong 754 ông đánh bại Abdallah ibn Ali thầu ‘s Caliphate, và trong 755 ông đã sắp xếp vụ ám sát Abu Hồi giáo . Abu Hồi giáo là một người trung thành giải phóng từ các tỉnh phía đông của Iran Khorasan người đã lãnh đạo các lực lượng Abbasid để chiến thắng Umayyads trong Fitna thứ ba trong 749-750, ông là phụ thuộc vào al-Mansur mà còn là người cai trị không thể tranh cãi của Iran và Transoxiana . Vụ ám sát dường như đã được thực hiện để ngăn cản một cuộc đấu tranh quyền lực trong đế chế, một số phát hiện cho thấy mà Abu Hồi giáo đã trở thành hoài nghi và hoang tưởng và điều này ‘đòi’ vụ ám sát.
Khi Isa ibn Musa , kế dự định al-Mansur, đã giảm bị nghi ngờ tham nhũng, al-Mahdi được bổ nhiệm thay mình và công khai thề trung thành. Như anh trai Saffah ông muốn đoàn kết đất, vì vậy ông đã thoát khỏi tất cả sự phản đối của mình.
Trong triều đại của ông, văn học Hồi giáo và học bổng trong thế giới Hồi giáo bắt đầu xuất hiện trong lực lượng đầy đủ, được hỗ trợ bởi dung sai Abbasid mới cho Ba Tư và các nhóm khác mà đã bị đàn áp bởi Umayyads. Mặc dù khalip Umayyad Hisham ibn Abd al-Malik đã thông qua thực tiễn tòa án Ba Tư, nó đã không được cho đến khi triều đại al-Mansur rằng văn học Ba Tư và học bổng đã thực sự đánh giá cao trong thế giới Hồi giáo. Shu’ubiya nổi lên vào thời điểm này, do kiểm duyệt nới lỏng hơn dân tộc Ba Tư, nó là một phong trào văn học Ba Tư trong đó bày tỏ niềm tin của mình trong tính ưu việt của nghệ thuật Ba Tư và văn hóa, và xúc tác sự xuất hiện của các cuộc đối thoại Ả-Ba Tư vào thế kỷ thứ 8.
Có lẽ quan trọng hơn sự xuất hiện của học bổng Tiếng Ba Tư là việc chuyển đổi nhiều không người Ả Rập Hồi giáo. Umayyads tích cực cố gắng để khuyến khích chuyển đổi để tiếp tục bộ sưu tập của jizya (thuế không theo đạo Hồi). Các tính toàn diện của chế độ al-Mansur (mà sẽ tiếp tục cai trị dưới Abbasid tiếp theo) nhìn thấy sự lây lan của Hồi giáo trong biên giới Abbasid: 750-775, dân số Hồi giáo của Caliphate tăng từ 8% đến 15%
Trong 756, al-Mansur gửi hơn 4.000 lính đánh thuê Ả Rập để hỗ trợ Trung Quốc trong Một Shi nổi loạn chống lại An Lộc Sơn , sau chiến tranh, họ vẫn ở lại Trung Quốc. Al- Mansur đã được gọi là “A-p’u-ch’a-fo” trong Đường Biên niên sử Trung Quốc.
Al-Mansur chết trong 775 trên đường đến thánh địa Mecca để thực hiện Hajj . Ông được chôn cất ở đâu đó trên đường đi trong một trong hàng trăm ngôi mộ để che giấu cơ thể của mình từ Umayyads. Ông đã thành công bởi con trai của mình, al-Mahdi .
Theo một số nguồn tin, Imam Abu Hanifa một-Nu’man (người sáng lập một trường học của Fiqh ) đã bị bỏ tù bởi al-Mansur. Imam Malik ibn Anas , người sáng lập của một madhhab , đã đánh đập trong thời gian cai trị của ông, nhưng al-Mansur mình đã không bỏ qua điều này – trong thực tế, nó là em họ của mình, thống đốc của Madinah vào thời điểm đó, người ra lệnh cho nó (và đã bị trừng phạt để làm như vậy).

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s