Vé máy bay giá rẻ Đà Nẵng đi Ai Cập

Standard

Vé máy bay giá rẻ Đà Nẵng đi Ai Cập

 

Đại lý vé máy bay Abay chuyên cung cấp vé máy bay giá rẻ cho hành khách.  Đặt vé máy bay do Abay cung cấp luôn rẻ hơn so với các đại lý vé máy bay khác trên thị trường. Chúng tôi cung cấp  vé máy bay đi Ai Cập của rất nhiều các hãng hàng không lớn như Vietnam Airlines, Tiger Airways, Vietjet Air, Air asiaQatar Airways . Đến với đại lý Abay quý khách sẽ hoàn toàn yên tâm vì chất lượng dịch vu của chúng tôi. Khi đặt vé máy bay Đà Nẵng đi Ai Cập giá rẻ tại Abay quý khách sẽ được những chế độ ưu đãi mà không nơi nào có được. Hãy đặt vé máy bay Đà Nẵng đi Ai Cập giá rẻ giá rẻ tại Abay ngay hôm nay nào. Chúng tôi luôn cung cấp vé máy bay Đà Nẵng đi Ai Cập giá rẻ giá rẻ trong toàn quốc.
Nhân khẩu học

Ai Cập là quốc gia đông dân nhất ở Trung Đông, và thứ ba đông dân nhất trên lục địa châu Phi , với khoảng 84 triệu dân như năm 2013. Dân số phát triển nhanh chóng 1970-2010 do những tiến bộ y tế và tăng năng suất nông nghiệp kích hoạt bởi các cuộc cách mạng xanh. Dân số Ai Cập ước tính chỉ có 3 triệu khi Napoleon xâm chiếm đất nước trong năm 1798.
Người Ai Cập được đánh giá cao đô thị hóa, được tập trung dọc theo sông Nile (đặc biệt là Cairo và Alexandria), ở đồng bằng sông và gần kênh đào Suez. Ai Cập được chia nhân khẩu học vào những người sống trong các trung tâm chính đô thị và fellahin , hoặc nông dân, cư trú ở các vùng nông thôn.
Ai Cập dân tộc là bởi đến nay các nhóm dân tộc lớn nhất trong nước, chiếm 91% tổng dân số.  dân tộc thiểu số bao gồm Abazas , Thổ Nhĩ Kỳ , Hy Lạp , Bedouin bộ tộc Ả Rập sống ở sa mạc phía đông và bán đảo Sinai , các Berber – nói Siwis ( Amazigh ) của Siwa Oasis , và Nubian cộng đồng cụm dọc theo sông Nile. Ngoài ra còn có bộ tộc Beja cộng đồng tập trung ở góc đông nam-nhất của đất nước, và một số Dom tộc chủ yếu ở đồng bằng sông Nile và Faiyum đang dần dần trở thành đồng hóa như đô thị hóa tăng lên.
Theo Tổ chức Di cư Quốc tế , ước tính khoảng 2,7 triệu người Ai Cập sống ở nước ngoài. Khoảng 70% người di cư Ai Cập sống ở các nước Ả rập (923.600 trong Ả Rập Saudi , 332.600 trong Libya , 226.850 trong Jordan , 190.550 trong Kuwait với phần còn lại ở nơi khác trong khu vực) và 30% còn lại nằm chủ yếu ở châu Âu và Bắc Mỹ (318.000 trong Hoa Kỳ, 110.000 ở Canada và 90.000 tại Ý).
Ai Cập cũng tổ chức một số không rõ của những người tị nạn và những người tị nạn, ước tính từ 500.000 đến 3 triệu. Có một số 70.000 người tị nạn Palestine , và khoảng 150.000 đến gần đây người tị nạn Iraq, nhưng số lượng các nhóm lớn nhất, Sudan , là tranh. Các một lần sôi động và cổ Hy Lạp và cộng đồng người Do Thái ở Ai Cập đã gần như biến mất , chỉ có một số ít còn lại ở trong nước, nhưng nhiều người Ai Cập Do Thái thăm trên tôn giáo hoặc các dịp và du lịch. Một số địa điểm khảo cổ và lịch sử quan trọng của người Do Thái được tìm thấy tại Cairo, Alexandria và các thành phố khác.
Trong số những người của vùng Cận Đông cổ đại, chỉ có người Ai Cập đã ở lại nơi họ đã và vẫn những gì họ được, mặc dù họ đã thay đổi ngôn ngữ của họ một lần và tôn giáo của họ hai lần. Trong một nghĩa nào đó, họ tạo thành quốc gia lâu đời nhất trên thế giới. Đối với hầu hết lịch sử của họ, Ai Cập đã được một nhà nước, nhưng chỉ trong những năm gần đây nó đã được thực sự là một quốc gia dân tộc, với một chính phủ tuyên bố sự trung thành của các đối tượng của nó trên cơ sở của một bản sắc chung.

Ngôn ngữ

Các ngôn ngữ chính thức của nước Cộng hòa là hiện đại tiêu chuẩn tiếng Ả Rập . [ 9 ] Các ngôn ngữ được nói là: Ai Cập Ả Rập (68%), Sa’idi Ả Rập (29%), Đông Ai Cập Bedawi Ả Rập (1,6%), Sudan Tiếng Ả Rập (0,6%) , Domari (0,3%), Nobiin (0,3%), Beja (0,1%), Siwi và những người khác. Ngoài ra, Hy Lạp , Armenia và Ý là ngôn ngữ chính của người nhập cư. Trong Alexandria vào thế kỷ 19 đã có một cộng đồng lớn của người Ai Cập Ý và Ý là ” ngôn ngữ chung “của thành phố.
Ngoại ngữ chính được giảng dạy trong trường học, theo lệnh của phổ biến, là tiếng Anh , Pháp , Đức và Ý.
Lịch sử tiếng Ai Cập , còn được gọi là Copto-Ai Cập, bao gồm cổ Ai Cập và Coptic , và tạo thành một chi nhánh riêng biệt trong những gia đình của các ngôn ngữ Afro-Asiatic . Các ” Koine “phương ngữ của tiếng Hy Lạp , mặc dù không có nguồn gốc từ Ai Cập, là quan trọng trong Hy Lạp Alexandria. Nó được sử dụng rộng rãi trong các triết lý và khoa học của nền văn hóa, sau đó là đề tài nghiên cứu của các học giả Ả Rập.

Tôn Giáo

Ai Cập là một chủ yếu là người Sunni quốc gia Hồi giáo với Hồi giáo như quốc giáo của nó. Tỷ lệ tín đồ của các tôn giáo khác nhau là một chủ đề gây tranh cãi ở Ai Cập. Ước tính có khoảng 90% được xác định là người Hồi giáo, 9% là Kitô hữu Coptic , và 1% là giáo phái Kitô giáo khác.  Không giáo phái Hồi giáo hình thành khoảng 12% của populaion.
Sau khi đạo Hồi đến thế kỷ thứ 7, Ai Cập nổi lên như một trung tâm chính trị và văn hóa trong thế giới Hồi giáo . Theo Anwar Sadat , Hồi giáo trở thành chính thức tôn giáo nhà nước và Sharia là nguồn chính của pháp luật. Người ta ước tính rằng 15 triệu người Ai Cập theo bản địa Sufi đơn đặt hàng , với lãnh đạo Sufi khẳng định rằng những con số lớn hơn nhiều như nhiều Sufi Ai Cập không được đăng ký chính thức với một trật tự Sufi. Ngoài ra còn có một số ít Shi’a . Các Trung tâm Jerusalem cho giao thông ước tính dân số Shia tại một đến 2,2 triệu và có thể đo nhiều như ba triệu. Các Salafi (siêu bảo thủ) dân số ước tính 5-6.000.000. Cairo nổi tiếng với rất nhiều của nó nhà thờ Hồi giáo tháp và đã được mệnh danh là “thành phố của 1000 ngọn tháp”.
Các dân tộc thiểu số Thiên chúa giáo ở Ai Cập trên 90% thuộc về các nguồn gốc Coptic Orthodox Church of Alexandria, một Chính Thống Đông Phương Giáo Hội Kitô giáo. [ 154 ] Kitô hữu Ai Cập có nguồn gốc khác là tín đồ của Giáo Hội Công Giáo Coptic , các Giáo Hội Tin Lành của Ai Cập và khác nhau khác Tin Lành phái . Không bản địa cộng đồng Kitô hữu được phần lớn được tìm thấy trong các khu vực đô thị của Cairo và Alexandria, lớn nhất trước đây là các Kitô hữu Syro – Lebanon , hoặc ” Levantine “, gốc người thuộc về Hy Lạp Công giáo , Chính thống Hy Lạp , và Công giáo Maronite . Mệnh giá Kitô hữu Syro-Lebanon trước đây có một cộng đồng lớn hơn nhiều ở Ai Cập trước khi chế độ Nasser và việc áp dụng pháp luật của quốc. Dân tộc Hy Lạp cũng tạo thành một lớn Chính thống Hy Lạp dân số trong quá khứ. Tương tự như vậy Armenia đã lên sau đó lớn hơn Armenia Chính Thống Giáo và Công Giáo cộng đồng, với người Ai Cập Ý phần lớn tạo thành Công giáo La Mã cộng đồng.
Ai Cập tổ chức hai tổ chức tôn giáo chính yếu, các Giáo Hội Chính Thống Coptic của Alexandria , được thành lập vào giữa thế kỷ 1 của Saint Mark Thánh , và Al-Azhar Đại học , thành lập năm 970 CE của Fatimid là người đầu tiên Đại học Hồi giáo trên thế giới.
Ai Cập công nhận chỉ có ba tôn giáo: Hồi giáo, Kitô giáo, và Do Thái giáo. Các tôn giáo khác được thực hiện bởi người Ai Cập, chẳng hạn như nhỏ Bahá’í cộng đồng, không được công nhận của nhà nước, và Baha’is phải đối mặt với khủng bố. Các cá nhân, đặc biệt là Baha’is và người vô thần, muốn bao gồm các tôn giáo như vậy về tình trạng của họ bắt buộc thẻ nhận dạng do bị từ chối khả năng này (xem tranh minh nhân dân Ai Cập ), và được đặt ở vị trí của một trong hai không có được xác định yêu cầu hoặc nói dối về đức tin của họ. Một phán quyết của tòa án cho phép các thành viên năm 2008 của các tôn giáo không được công nhận để có được xác định và để trống trường tôn giáo.

Văn hóa

Ai Cập là một văn hóa xu hướng setter công nhận của thế giới nói tiếng Ả Rập, và tiếng Ả Rập hiện đại và văn hóa Trung Đông bị ảnh hưởng nhiều bởi văn học Ai Cập, âm nhạc, phim ảnh và truyền hình. Ai Cập đã đạt được một vai trò lãnh đạo trong khu vực trong những năm 1950 và 1960, cho một tăng lâu dài hơn nữa để thường trực của văn hóa Ai Cập trong thế giới Ả Rập.
Bản sắc Ai Cập phát triển trong khoảng một thời gian dài để thích ứng nghề nghiệp Hồi giáo , Kitô giáo và Do Thái giáo, và một ngôn ngữ mới, tiếng Ả Rập , và hậu duệ của nó nói, Ai Cập Ả Rập .
Công việc của học giả thế kỷ 19 đầu Rifa’a al-Tahtawi đổi mới quan tâm trong thời cổ Ai Cập và tiếp xúc với xã hội Ai Cập để giác ngộ nguyên tắc. Tahtawi đồng sáng lập với cải cách giáo dục Ali Mubarak một người gốc Ai Cập trường tìm kiếm nguồn cảm hứng cho các học giả Ai Cập thời Trung cổ, chẳng hạn như Suyuti và Maqrizi , người tự nghiên cứu lịch sử , ngôn ngữ và cổ vật của Ai Cập.
Thời kỳ phục hưng của Ai Cập đạt đỉnh điểm vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 thông qua công việc của những người như Muhammad Abduh , Ahmed Lutfi el-Sayed , Muhammad Loutfi Goumah , Tawfiq el-Hakim , Louis Awad , Qasim Amin , Salama Moussa , Taha Hussein và Mahmoud Mokhtar . Họ giả mạo một tự do con đường cho Ai Cập thể hiện như một cam kết tự do cá nhân, chủ nghĩa thế tục và niềm tin vào khoa học để mang lại sự tiến bộ.
Nghệ thuật

Ai Cập là một trong những nền văn minh lớn đầu tiên hệ thống hóa các yếu tố thiết kế trong nghệ thuật và kiến trúc. Ai Cập màu xanh , còn được gọi là silicat đồng canxi là một chất màu được sử dụng bởi người Ai Cập hàng nghìn năm. Nó được coi là sắc tố tổng hợp đầu tiên. Các bức tranh tường được thực hiện trong các dịch vụ của các Pharaoh sau một mã cứng nhắc các quy tắc trực quan và ý nghĩa. Nền văn minh Ai Cập nổi tiếng với khổng lồ của nó kim tự tháp , đền thờ và lăng mộ hoành tráng. Ví dụ nổi tiếng là Kim tự tháp Djoser được thiết kế bởi kiến trúc sư cổ đại và kỹ sư Imhotep , các Sphinx , và đền thờ của Abu Simbel . Nghệ thuật Ai Cập hiện đại và đương đại có thể đa dạng như bất kỳ công trình trong bối cảnh nghệ thuật thế giới, từ các kiến trúc bản địa của Hassan Fathy và Ramses Wissa Wassef , để Mahmoud Mokhtar tác phẩm điêu khắc ‘s, đặc biệt với hình tượng Coptic của Isaac Fanous . Các Cairo Nhà hát lớn phục vụ như là địa điểm tổ chức biểu diễn nghệ thuật chính ở thủ đô Ai Cập.

Văn chương

Văn học Ai Cập dấu vết khởi đầu của nó đến Ai Cập cổ đại và là một số văn học sớm nhất được biết đến. Thật vậy, người Ai Cập là những người đầu tiên phát triển văn hóa văn học như chúng ta biết ngày hôm nay, đó là, cuốn sách . [ 161 ] Đây là một yếu tố văn hóa quan trọng trong đời sống của Ai Cập. Tiểu thuyết gia Ai Cập và nhà thơ là những người đầu tiên thử nghiệm với phong cách hiện đại của văn học tiếng Ả Rập , và các hình thức họ phát triển đã được bắt chước rộng rãi khắp Trung Đông. [ 162 ] Cuốn tiểu thuyết hiện đại đầu tiên của Ai Cập Zaynab bởi Muhammad Husayn Haykal được xuất bản vào năm 1913 trong tiếng bản xứ Ai Cập . [ 163 ] tiểu thuyết gia Ai Cập Naguib Mahfouz là nhà văn tiếng Ả Rập đầu tiên giành giải Nobel Văn học . Nhà văn phụ nữ Ai Cập bao gồm Nawal El Saadawi , nổi tiếng với cô nữ quyền các hoạt động , và Alifa Rifaat người cũng viết về phụ nữ và truyền thống.
Thơ tiếng địa phương có lẽ là phổ biến nhất thể loại văn chương trong Ai Cập, đại diện bởi các tác phẩm của Ahmed Fouad Negm (Fagumi), Salah Jaheen và Abdel Rahman el-Abnudi .

Văn hóa phổ biến

Ngành công nghiệp phương tiện truyền thông của Ai Cập đã phát triển mạnh mẽ, ngày hôm nay với hơn ba mươi kênh truyền hình vệ tinh và hơn một trăm hình ảnh động sản xuất mỗi năm.
Phương tiện truyền thông Ai Cập là có ảnh hưởng lớn trên toàn thế giới Ả Rập ., do khán giả lớn và tăng sự tự do khỏi sự kiểm soát của chính phủ  Tự do của phương tiện truyền thông được đảm bảo trong hiến pháp;. Tuy nhiên, nhiều luật vẫn còn hạn chế quyền này

Rạp chiếu phim ở Ai Cập

Điện ảnh Ai Cập trở thành một lực lượng trong khu vực với các sắp tới của âm thanh. Năm 1936, Studio Misr , được tài trợ bởi công nghiệp Talaat Harb , nổi lên như các hãng phim hàng đầu Ai Cập, một vai trò công ty giữ lại trong ba thập kỷ. Trong hơn 100 năm, hơn 4000 bộ phim đã được sản xuất tại Ai Cập, ba phần tư tổng sản lượng Ả Rập. Ai Cập trong coi là quốc gia hàng đầu trong lĩnh vực điện ảnh trong Trung Đông . Diễn viên từ khắp nơi trên thế giới Ả Rập tìm cách để xuất hiện trong điện ảnh Ai Cập, vì lợi ích của sự nổi tiếng. Các Liên hoan phim quốc tế Cairo đã được đánh giá là một trong 11 lễ hội với một đánh giá đẳng cấp hàng đầu trên toàn thế giới do Liên đoàn quốc tế của Hiệp hội Các nhà sản xuất phim “.

Âm nhạc của Ai Cập

Âm nhạc Ai Cập là một hỗn hợp phong phú của bản địa, các yếu tố Địa Trung Hải, châu Phi và phương Tây. Nó đã là một phần không thể thiếu của văn hóa Ai Cập từ thời cổ đại. Cổ Ai Cập ghi một trong những vị thần của họ Hathor với phát minh của âm nhạc , mà Osiris lần lượt sử dụng như một phần của nỗ lực của mình để văn minh thế giới. Ai Cập sử dụng dụng cụ âm nhạc kể từ đó. Âm nhạc đương đại Ai Cập dấu vết khởi đầu của nó đến công việc sáng tạo của những người như Abdu-l Hamuli , Almaz và Mahmud Osman , người ảnh hưởng đến công việc sau này của Sayed Darwish , Umm Kulthum , Mohammed Abdel Wahab và Abdel Halim Hafez có tuổi được coi là thời kỳ vàng son của âm nhạc ở Ai Cập. Ca sĩ nhạc pop đương đại nổi bật bao gồm Ai Cập Amr Diab và Mohamed Mounir .

Khiêu vũ ở Ai Cập

Hôm nay, Ai Cập thường được coi là nhà của múa bụng . Ai Cập múa bụng có hai phong cách chính – Baladi raqs và raqs Sharqi . Ngoài ra còn có rất nhiều nhân vật dân gian và điệu múa có thể là một phần của tiết mục một phong cách Ai Cập bụng vũ công, cũng như những điệu nhảy đường phố shaabi hiện đại, chia sẻ một số yếu tố với raqs Baladi .

Bảo tàng

Ai Cập là một trong những nền văn minh lâu đời nhất trên thế giới. Do đó, nó đã được tiếp xúc với nhiều nền văn minh và các quốc gia khác và cũng đã trải qua rất nhiều thời kỳ, bắt đầu từ độ tuổi tiền sử đến thời hiện đại, đi qua rất nhiều lứa tuổi như: Pharonic, La Mã, Hy Lạp, Hồi giáo và nhiều lứa tuổi khác. Vì sự khác biệt lớn này ở các độ tuổi, số liên lạc liên tục với các quốc gia khác và số lượng lớn các cuộc xung đột Ai Cập đã trải qua, ít nhất 60 viện bảo tàng có thể được tìm thấy ở Ai Cập, chủ yếu là khu vực rộng lớn của các lứa tuổi và các cuộc xung đột.
Ba bảo tàng chính ở Ai Cập là; Bảo tàng Ai Cập trong đó có hơn 120.000 mục, Bảo tàng Quân sự Quốc gia Ai Cập và 06 Tháng Mười Panorama .
Bảo tàng Đại Ai Cập (GEM), còn được gọi là Bảo tàng Giza, là một bảo tàng kế hoạch của các đồ tạo tác Ai Cập cổ đại. Mô tả như là bảo tàng lớn nhất khảo cổ học trên thế giới, bảo tàng dự kiến sẽ mở vào năm 2015. Bảo tàng sẽ được bố trí trên 50 ha (120 mẫu Anh) đất khoảng hai cây số từ Giza Necropolis và là một phần của kế hoạch tổng thể mới cho cao nguyên.

Lễ hội

Ai Cập kỷ niệm nhiều lễ hội và lễ hội tôn giáo, còn được gọi là mulid . Chúng thường được kết hợp với một Coptic hoặc Sufi vị thánh đặc biệt, nhưng thường được tổ chức bởi người Ai Cập không phân biệt tín ngưỡng, tôn giáo. Ramadan có một hương vị đặc biệt ở Ai Cập, tổ chức với âm thanh, ánh sáng (đèn lồng địa phương gọi là fawanees ) và nhiều ngọn lửa mà nhiều người Hồi giáo khách du lịch từ khu vực đổ xô đến Ai Cập để chứng kiến trong tháng Ramadan.
Các lễ hội mùa xuân cổ Sham en Nisim đã được tổ chức bởi người Ai Cập hàng nghìn năm, thường giữa tháng Ai Cập của Paremoude (tháng) và Pashons (tháng), sau Lễ Phục Sinh Chủ nhật.

Ẩm thực

Ẩm thực Ai Cập là đáng chú ý là có lợi cho chế độ ăn chay, vì nó phụ thuộc nhiều vào các món rau. Mặc dù thực phẩm ở Alexandria và bờ biển của Ai Cập có xu hướng sử dụng rất nhiều cá và hải sản khác, đối với các món ăn Ai Cập nhất một phần dựa trên thức ăn mọc ra khỏi mặt đất. Thịt đã rất đắt đối với hầu hết người Ai Cập trong suốt lịch sử, do đó, một số lượng lớn các món ăn chay đã được phát triển.
Một số xem xét koshari (một hỗn hợp của gạo, đậu lăng, và mì ống) là món ăn dân tộc . Hành tây chiên cũng có thể được thêm vào koshari. Ngoài ra, medames ful (đậu fava nghiền) là một trong những món ăn phổ biến nhất. Fava đậu cũng được sử dụng trong việc đưa ra falafel (còn được gọi là “ta’meyya”), trong đó có thể có nguồn gốc từ Ai Cập và lan ra các phần khác của Trung Đông. Tỏi xào với rau mùi được thêm vào mulukhiyya , một món súp màu xanh lá cây nổi tiếng được làm từ lá đay thái nhỏ, đôi khi với thịt gà hoặc thỏ.

Thể thao

Bóng đá là phổ biến nhất thể thao quốc gia của Ai Cập. Các Cairo Derby là một trong những trận derby khốc liệt nhất ở châu Phi, và BBC nhặt nó là một trong những trận derby khó khăn nhất 7 trên thế giới. Al Ahly là câu lạc bộ thành công nhất của thế kỷ 20 trong lục địa châu Phi theo CAF, theo dõi chặt chẽ bởi đối thủ của họ Zamalek SC . Al Ahly đã được đặt tên trong năm 2000 của Liên đoàn bóng đá châu Phi là ” Câu lạc bộ châu Phi của thế kỷ “. Al Ahly hiện là câu lạc bộ thành công nhất về mặt danh hiệu quốc tế giành được cùng Boca Juniors và AC Milan (18).
Các đội bóng đá quốc gia Ai Cập đã giành được Cup quốc gia châu Phi bảy lần, trong đó có ba lần liên tiếp trong năm 2006, 2008, và 2010. xem đội tuyển quốc gia châu Phi thành công nhất, Ai Cập đã chỉ đủ điều kiện để các FIFA World Cup hai lần duy nhất mặc dù.

Bí và quần vợt là môn thể thao phổ biến khác ở Ai Cập. Nhóm nghiên cứu bí Ai Cập đã được biết đến cạnh tranh khốc liệt của nó trong giải vô địch quốc tế kể từ năm 1930. Amr Shabana và Ramy Ashour là những cầu thủ tốt nhất của Ai Cập.
Trong số tất cả các quốc gia châu Phi, các đội bóng rổ quốc gia Ai Cập giữ kỷ lục cho hiệu suất tốt nhất tại World Cup bóng rổ và tại Thế vận hội mùa hè . Hơn nữa, nhóm nghiên cứu đã giành được một số kỷ lục 16 huy chương tại các giải vô địch châu Phi .
Trong 34 lần vô địch bóng ném nam châu Phi đã được tổ chức, Ai Cập đã giành được vị trí đầu tiên năm lần (bao gồm cả năm 2008), vị trí thứ hai năm lần, và bốn lần vị trí thứ ba.
Ai Cập đã tham gia trong Thế vận hội Olympic mùa hè từ năm 1912.
Ai Cập đã tổ chức một số cuộc thi quốc tế. người cuối cùng là 2009 FIFA U-20 World Cup diễn ra từ 24 tháng chín – 16 tháng mười năm 2009.

Viễn thông

Ngành công nghiệp viễn thông có dây và không dây ở Ai Cập đã bắt đầu vào năm 1854 với dòng điện tín đầu tiên kết nối Cairo và Alexandria ra mắt. trong khi đường dây điện thoại đầu tiên giữa hai thành phố đã được cài đặt vào năm 1881. Trong tháng 9 năm 1999 một dự án quốc gia về công nghệ phục hưng đã được công bố phản ánh sự quan tâm của chính phủ Ai Cập đã cho sự cần thiết của việc phát triển các ngành công nghiệp công nghệ thông tin ở Ai Cập sau đó.

Di động
Di động GSM dịch vụ lần đầu tiên được ra mắt tại Ai Cập vào năm 1996. Ai Cập có 3 công ty cung cấp dịch vụ di động;
•    Mobinil thuộc sở hữu của toàn cầu Tổ chức Telecom và Orange SA .
•    Vodafone Ai Cập thuộc sở hữu của Vodafone và Telecom Ai Cập .
•    Etisalat thuộc sở hữu của Tổng công ty Viễn thông Emirates .

Làng thông minh

Phát triển thông minh thôn, Công ty Quản lý được thành lập vào tháng 11 năm 2001 như một sự đầu tư công-tư-Hợp tác với một nhiệm vụ thiết lập và quản lý một chuỗi thương hiệu công nghệ cụm, khu công kinh doanh cũng như các sản phẩm và dịch vụ khác.Nó chuyên về việc thành lập và quản lý cộng đồng thông qua suy nghĩ sáng tạo và làm việc thực tế. Hệ sinh thái đa năng của chúng tôi được xây dựng trên chất lượng, hợp tác và tin tưởng vào sự hài lòng của tất cả các bên liên quan.

Bài

Ai Cập viết được thành lập vào năm 1865 là một trong những tổ chức lâu đời nhất ở Ai Cập, Ai Cập được coi là một trong những nước đóng góp trong việc thiết lập Liên minh Bưu chính cùng với một 21 quốc gia có tên ban đầu dưới cái tên ” Tổng Liên minh Bưu chính “, kết quả là của Hiệp ước Bern ký ngày 09 tháng 10 1874. Ai Cập cũng đóng góp trong việc xây dựng Ả Rập và Liên minh Bưu chính Liên minh Bưu chính châu Phi.
Khách hàng Ai Cập cuối của đã vượt qua số lượng 15 triệu. Ai Cập cuối là một tổ chức kinh tế góp phần trực tiếp trong việc đạt được kế hoạch của đất nước đạt được sự phát triển trong lĩnh vực này.

Giáo dục

Một hệ thống giáo dục phong cách châu Âu lần đầu tiên được giới thiệu ở Ai Cập bởi Đế quốc Ottoman vào đầu thế kỷ 19 để nuôi dưỡng một lớp học của các quan chức trung thành và sĩ quan quân đội. Trong đầu tư chiếm đóng của Anh trong giáo dục đã được kiềm chế đáng kể, và các trường công lập thế tục, mà trước đó đã được tự do, bắt đầu thu phí.
Trong những năm 1950, chủ tịch Nasser theo từng giai đoạn trong giáo dục miễn phí cho tất cả người Ai Cập. Chương trình Ai Cập ảnh hưởng hệ thống giáo dục Ả Rập khác, mà thường được sử dụng giáo viên Ai Cập được đào tạo. Nhu cầu sớm vượt mức các nguồn tài nguyên nhà nước có sẵn, làm cho chất lượng giáo dục công xấu đi. Hôm nay xu hướng này đã lên đến đỉnh điểm trong tỷ lệ giáo viên-sinh viên nghèo (thường khoảng 1-50) và bất bình đẳng giới dai dẳng.
Giáo dục cơ bản, trong đó bao gồm sáu năm tiểu học và ba năm học dự bị, là một quyền cho trẻ em Ai Cập từ sáu tuổi. Sau khi lớp 9, học sinh được theo dõi vào một trong hai sợi giáo dục trung học: chung hoặc kỹ thuật trường học. Giáo dục phổ thông chuẩn bị cho học sinh học thêm, và sinh viên tốt nghiệp của ca khúc này thường tham gia các viện giáo dục đại học dựa trên kết quả của Thanaweya Amma , kỳ thi lại.
Giáo dục trung học kỹ thuật có hai sợi, một dài ba năm và một nền giáo dục tiên tiến hơn kéo dài năm. Sinh viên tốt nghiệp của các trường có thể tiếp cận giáo dục cao hơn dựa trên kết quả của họ trên các kỳ thi cuối cùng, nhưng điều này thường là không phổ biến.
Theo Webometrics xếp hạng các trường đại học thế giới , các trường đại học hàng đầu ở Ai Cập là trường Đại học Cairo (1203 trên toàn thế giới), Đại học Mỹ ở Cairo (1306) và Đại học Mansoura (1712th). QS World University Rankings năm 2013 hàng đầu các trường đại học ở Ai Cập là Đại học Mỹ ở Cairo (348 trên toàn thế giới), Đại học Cairo (551-600) và Đại học Ain Shams (601-650).

Chăm sóc sức khỏe

Trong năm 2010, chi tiêu cho y tế chiếm 4,66% GDP của đất nước. Trong năm 2009, có 16,04 các bác sĩ và y tá 33.80 mỗi 10.000 dân.  Tuổi thọ khi sinh là 73.20 năm vào năm 2011, hay 71,30 năm đối với nam và 75,20 năm đối với nữ. Ai Cập dành 3,7 phần trăm tổng sản phẩm trong nước của nó đối với sức khỏe bao gồm cả chi phí điều trị 22 phần trăm phí phát sinh của công dân và phần còn lại của nhà nước.
Theo Tổ chức Y tế Thế giới năm 2008, ước tính có khoảng 91,1% trẻ em gái và phụ nữ Ai Cập từ 15 đến 49 đã phải chịu sự cắt xén bộ phận sinh dục .

Bảo hiểm y tế

Nhà nước là quan tâm đến việc mở rộng bảo hiểm y tế để bao gồm các loại mới không được bảo hiểm. Tổng số người hưởng lợi bảo hiểm đạt 37,300 triệu USD, trong đó có khoảng 27.920.000 theo pháp luật và một số 11.208.000 con bảo hiểm theo nghị định Bộ, cho thấy một bảo hiểm khoảng 51,6 phần trăm dân số Ai Cập.

57.357

57.357 bệnh viện, nằm ở Cairo , là một trong những bệnh viện lớn nhất chuyên về ung thư trẻ em trên thế giới. Gây quỹ cho bệnh viện, trong đó có lễ hội lợi ích tốt tham dự, bắt đầu vào năm 1998, với một ngày mục tiêu yêu cầu mở tháng 12 năm 2003. Bệnh viện là hoàn toàn miễn phí và trả tiền không phải là một lựa chọn.

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s