Vé máy bay Air asia Đà Nẵng đi Thổ Nhĩ Kỳ giá rẻ

Standard

Vé máy bay Air asia Đà Nẵng đi Thổ Nhĩ Kỳ giá rẻ

Đại lý vé máy bay Abay chuyên cung cấp vé máy bay giá rẻ cho hành khách.  Đặt vé máy bay do Abay cung cấp luôn rẻ hơn so với các đại lý vé máy bay khác trên thị trường. Chúng tôi cung cấp vé máy bay Air asia Đà Nẵng đi Thỗ Nhĩ Kỳ của rất nhiều các hãng hàng không lớn như Vietnam Airlines, Tiger Airways, Vietjet Air, Air asiaQatar Airways . Đến với đại lý Abay quý khách sẽ hoàn toàn yên tâm vì chất lượng dịch vu của chúng tôi. Khi đặt vé máy bay Air asia Đà Nẵng đi Thỗ Nhĩ Kỳ giá rẻ tại Abay quý khách sẽ được những chế độ ưu đãi mà không nơi nào có được. Hãy đặt vé máy bay Air asia Đà Nẵng đi Thỗ Nhĩ Kỳ giá rẻ tại Abay ngay hôm

Nguồn gốc tên

Tên của Thổ Nhĩ Kỳ ( Thổ Nhĩ Kỳ : Türkiye) có thể được chia thành hai thành phần: ethnonym Türk và trừu tượng hậu tố -iye có nghĩa là “chủ sở hữu”, “đất” hoặc “liên quan đến” (ban đầu có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp và Latinh hậu tố-ia trong Tourkia (Τουρκία) và Turchia và sau đó từ tương ứng Ả Rập hậu tố .-iyya trong Turkiyya (تركيا)) Việc sử dụng đầu tiên được ghi thuật ngữ “Türk” hoặc “Türük” như một autonym được chứa trong các Old Thổ Nhĩ Kỳ khắc của Göktürks (Celestial Thổ Nhĩ Kỳ) của Trung Á (khoảng thế kỷ thứ 8).
Các Anh tên Thổ Nhĩ Kỳ đầu tiên xuất hiện vào cuối thế kỷ 14, và có nguồn gốc từ thời Trung cổ Latinh Turchia.
Hy Lạp cùng nguồn gốc của tên này, Tourkia ( tiếng Hy Lạp : Τουρκία) đã được sử dụng bởi các Byzantine hoàng đế và học giả Constantine VII Porphyrogenitus trong cuốn sách của ông De Administrando Imperio , mặc dù sử dụng của mình, “Thổ Nhĩ Kỳ” luôn luôn gọi Magyar . Tương tự, thời trung cổ Khazar Empire , một trạng thái gốc Thổ Nhĩ Kỳ trên bờ phía bắc của Đen và Caspian biển, được gọi là Tourkia (đất của người Thổ Nhĩ Kỳ) trong nguồn Byzantine.
Các Đế quốc Ottoman đã được thường được gọi là Thổ Nhĩ Kỳ hoặc đế quốc Thổ Nhĩ Kỳ trong thời đó.

Lịch sử

Thời tiền sử của Anatolia và Đông Thrace

Các bán đảo Anatolia , bao gồm hầu hết Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại, là một trong những vùng định cư vĩnh viễn lâu đời nhất trên thế giới. Khác nhau Anatolia cổ dân đã sống ở Anatolia , bắt đầu từ thời kỳ đồ đá thời gian cho đến khi cuộc chinh phục của Alexander Đại đế . Nhiều người trong số những người nói các thứ tiếng Anatolia , một chi nhánh lớn hơn của các gia đình ngôn ngữ Ấn-Âu . Trong thực tế, cho các cổ của Ấn-Âu Hittite và Luwian ngôn ngữ, một số học giả đã đề xuất Anatolia như là trung tâm giả thuyết mà từ đó các ngôn ngữ Ấn-Âu bức xạ. phần châu Âu của Thổ Nhĩ Kỳ, được gọi là Đông Thrace , cũng đã được sinh sống kể từ bốn mươi nghìn năm trước, và bước vào thời kỳ đồ đá khoảng 6000 trước Công nguyên với cư dân của nó bắt đầu từ việc thực hành nông nghiệp.
Göbekli Tepe là trang web của cấu trúc lâu đời nhất được biết đến con người tạo ra tôn giáo, một ngôi chùa có niên đại tới 10.000 trước Công nguyên, trong khi Çatalhöyük là rất lớn đồ đá mới và Chalcolithic giải quyết ở miền nam Anatolia, mà tồn tại từ khoảng 7500 TCN đến 5700 TCN. Đây là trang web đồ đá mới lớn nhất và bảo tồn tốt nhất tìm thấy cho đến nay và trong tháng 7 năm 2012 đã được ghi là một UNESCO công nhận là di sản thế giới . Việc giải quyết Troy bắt đầu vào đại đồ đá mới và tiếp tục vào thời kỳ đồ sắt .
Người dân ghi lại sớm nhất của Anatolia là Hattians và Hurrians , người dân không Ấn-Âu những người dân ở Trung và Đông Anatolia, tương ứng, sớm nhất là ca. 2300 trước Công nguyên. Ấn-Âu Hittite đến Anatolia và dần dần hấp thụ Hattians và Hurrians ca. 2000-1700 trước Công nguyên. Đế chế lớn đầu tiên trong khu vực được thành lập bởi các Hittite , từ mười tám cho đến thế kỷ 13 trước Công nguyên. Các Assyria chinh phục và giải quyết các phần của miền đông nam Thổ Nhĩ Kỳ đầu năm 1950 trước Công nguyên cho đến năm 612 trước Công nguyên.
Sau sự sụp đổ của đế chế Hittite c. 1180 trước Công nguyên, Phrygia , một người Ấn-Âu, đạt được uy trong Anatolia cho đến khi vương quốc của họ đã bị phá hủy bởi các Cimmerians trong thế kỷ thứ 7 trước Công nguyênCác mạnh nhất của các quốc gia kế thừa của Phrygia là Lydia , Caria và Lycia .

Thời cổ đại và thời kỳ Byzantine

Ban đầu là một nhà thờ, sau một nhà thờ Hồi giáo, và bây giờ là một bảo tàng, Nhà thờ Hagia Sophia được xây dựng bởi Byzantine trong thế kỷ thứ 6.
Bắt đầu từ khoảng năm 1200 trước Công nguyên, bờ biển Anatolia được rất nhiều giải quyết Aeolian và Ionian Hy Lạp . Nhiều thành phố quan trọng đã được thành lập bởi những người dân thuộc địa, chẳng hạn như Miletus , Êphêsô , Smyrna và Byzantium , sau này được thành lập bởi Hy Lạp thực dân từ Megara trong 657 trước Công nguyên. Trạng thái đầu tiên được gọi là Armenia của các dân tộc láng giềng là nhà nước của Armenia triều đại Orontid , trong đó bao gồm một phần phía Đông Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu từ thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. Ở Tây Bắc Thổ Nhĩ Kỳ, các nhóm bộ lạc lớn nhất ở Thrace là Odyrisians , được thành lập bởi Teres tôi .
Anatolia bị chinh phục bởi Tiếng Ba Tư Achaemenid Empire trong thứ 6 và thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên và sau đó giảm xuống Alexander Đại đế trong 334 trước Công nguyên,  dẫn đến tăng tính đồng nhất văn hóa và Hellenization trong khu vực. Sau cái chết của Alexander năm 323 TCN , Anatolia sau đó đã được chia thành một số nhỏ các vương quốc Hy Lạp , tất cả đều đã trở thành một phần của Cộng hòa La Mã vào thế kỷ giữa 1 trước Công nguyên.  Quá trình Hellenization bắt đầu với cuộc chinh phục của Alexander tăng tốc dưới sự cai trị La Mã, để đến những thế kỷ đầu công nguyên địa phương tiếng Anatolia và các nền văn hóa đã bị tuyệt chủng, thay thế bằng tiếng Hy Lạp.
Trong 324, Constantine I đã chọn Byzantium là thủ đô mới của Đế chế La Mã , đổi tên nó mới Rome . Sau cái chết của Theodosius I năm 395 và bộ phận thường trực của Đế chế La Mã giữa hai con trai của ông, Constantinople đã trở thành thủ đô của Đế chế Byzantine , mà sẽ cai trị hầu hết các lãnh thổ của Thổ Nhĩ Kỳ cho đến khi Trung cổ trễ .

Các Seljuks và Đế chế Ottoman

Các nhà của Seljuk là một chi nhánh của Kınık Oğuz Thổ Nhĩ Kỳ những người cư ngụ ở ngoại vi của thế giới Hồi giáo , trong Yabghu Khaganate của liên minh Oğuz, ở phía bắc của Caspian và biển Aral , trong thế kỷ thứ 9. Trong thế kỷ thứ 10, các Seljuks bắt đầu di chuyển từ quê hương của tổ tiên của họ vào Ba Tư , mà đã trở thành cốt lõi hành chính của Đại Seljuk Empire .
Trong nửa sau của thế kỷ 11, các Seljuks bắt đầu xâm nhập vào khu vực phía đông của Anatolia . Năm 1071, người Thổ Nhĩ Kỳ Seljuk đánh bại Byzantine ở trận Manzikert , bắt đầu Turkification của khu vực; các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ và Hồi giáo đã được giới thiệu để Anatolia và dần dần lan rộng trong khu vực và quá trình chuyển đổi chậm từ một chủ yếu Kitô giáo và Hy Lạp Anatolia nói đến một phần lớn là người Hồi giáo và Thổ Nhĩ Kỳ nói một được tiến hành.
Trong năm 1243, quân đội Seljuk đã bị đánh bại bởi quân Mông Cổ , khiến sức mạnh của Đế chế Seljuk từ từ tan rã. Trong thức của nó, một trong những công quốc Thổ Nhĩ Kỳ chi phối bởi Osman Tôi sẽ, trong vòng 200 năm tới, phát triển thành đế chế Ottoman , mở rộng ra toàn Anatolia , các nước vùng Balkans , các Levant và Bắc Phi . Năm 1453, Ottoman hoàn thành cuộc chinh phục của họ về Đế chế Byzantine bởi thu vốn , Constantinople .
Topkapi và Dolmabahçe cung điện là nơi ở chính của Sultan Ottoman giữa 1465-1856 và 1856-1922, tương ứng.
Năm 1514, Sultan Selim I (1512-1520) thành công mở rộng biên giới phía nam và phía đông của đế chế bằng cách đánh bại Shah Ismail tôi của triều đại Safavid trong trận Chaldiran . Năm 1517, Selim tôi mở rộng Ottoman vào Algeria và Ai Cập , và tạo ra một sự hiện diện hải quân ở Biển Đỏ . Sau đó, một cuộc thi bắt đầu giữa Ottoman và Bồ Đào Nha đế quốc trở thành sức mạnh trên biển chiếm ưu thế trong Ấn Độ Dương , với nhiều trận hải chiến trong Biển Đỏ, Biển Ả Rập và Vịnh Ba Tư . Sự hiện diện Bồ Đào Nha ở Ấn Độ Dương được xem như một mối đe dọa cho sự độc quyền Ottoman trên các tuyến đường thương mại cổ xưa giữa Đông Á và Tây Âu (sau này có tên gọi chung là con đường tơ lụa ). Độc quyền quan trọng này đã được ngày càng bị tổn hại sau khi phát hiện ra Mũi Hảo Vọng của nhà thám hiểm Bồ Đào Nha Bartolomeu Dias năm 1488, trong đó có một tác động đáng kể đến nền kinh tế quốc Ottoman .
Quyền lực và uy tín của đế chế Ottoman đạt đỉnh điểm trong các thế kỷ 16 và 17, đặc biệt là trong thời cai trị của Suleiman the Magnificent . Đế chế thường mâu thuẫn với Thánh chế La Mã trước ổn định của nó đối với Trung Âu thông qua các khu vực Balkan và phần phía nam của Ba Lan-Litva . Ở biển, Hải quân Ottoman tranh với một số Thánh League (gồm chủ yếu là Habsburg Tây Ban Nha , các nước Cộng hòa Genoa , các nước Cộng hòa Venice , các Hiệp sĩ Thánh Gioan , các Giáo hoàng , các Grand Duchy của Tuscany và Công tước Savoy ) để kiểm soát của biển Địa Trung Hải . Ở phía đông, Ottoman là đôi khi có chiến tranh với Safavid Ba Tư trên các cuộc xung đột bắt nguồn từ tranh chấp lãnh thổ hoặc khác biệt tôn giáo giữa thế kỷ 16 và 18.
Từ đầu thế kỷ 19 trở đi, đế quốc Ottoman bắt đầu suy giảm . Vì nó dần dần sụt giảm về kích thước, sức mạnh quân sự và sự giàu có, nhiều người Hồi giáo Balkan di cư đến khu trung tâm của Đế quốc tại Anatolia, cùng với Circassians chạy trốn Nga chinh phục của Caucasus . Sự suy giảm của Đế quốc Ottoman đã dẫn đến một sự gia tăng trong tình cảm dân tộc giữa các dân tộc chủ đề khác nhau , dẫn đến tăng căng thẳng sắc tộc mà đôi khi bùng nổ thành bạo lực, chẳng hạn như các cuộc thảm sát Hamidian .
Đế quốc Ottoman vào Thế chiến I ở phía bên của cường quốc Trung ương và được cuối cùng bị đánh bại. Trong chiến tranh, ước tính có khoảng 600.000 Armenia đã bị trục xuất và tiêu diệt trong nạn diệt chủng Armenia . Chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ phủ nhận rằng có một diệt chủng Armenia và tuyên bố rằng người Armenia là chỉ chuyển từ chiến khu Đông. cuộc tàn sát quy mô lớn cũng đã được cam kết chống lại các nhóm thiểu số khác của đế chế chẳng hạn như Hy Lạp và Assyria .
Sau khi đình chiến của Mudros trên 30 Tháng mười 1918, chiến thắng Quân đồng minh đã tìm cách phân vùng nhà nước Ottoman thông qua năm 1920 Hiệp ước Sèvres .

Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ

Các nghề nghiệp của Constantinople và Smyrna của Đồng Minh trong những hậu quả của chiến tranh thế giới nhắc việc thành lập Phong trào Quốc gia Thổ Nhĩ Kỳ . Dưới sự lãnh đạo của Mustafa Kemal Pasha , một chỉ huy quân sự đã phân biệt chính mình trong các trận Gallipoli , các chiến Thổ Nhĩ Kỳ giành độc lập được tiến hành với mục đích thu hồi các điều khoản của Hiệp ước Sèvres.
Bởi 18 Tháng Chín năm 1922, quân đội chiếm đóng đã bị trục xuất, và các chế độ Thổ Nhĩ Kỳ Ankara dựa trên , mà tự tuyên bố chính phủ hợp pháp của đất nước trong tháng 4 năm 1920, bắt đầu để chính thức hóa việc chuyển đổi pháp nhân kể từ Ottoman cũ vào hệ thống chính trị của đảng Cộng hòa mới. Vào ngày 1 tháng Mười Một, quốc hội mới được thành lập chính thức bãi bỏ Vương quốc Hồi giáo , do đó kết thúc 623 năm cai trị của Ottoman. Các Hiệp ước Lausanne của 24 tháng 7 năm 1923 đã dẫn đến sự công nhận quốc tế về chủ quyền của mới thành lập “Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ” là trạng thái liên tục của Đế chế Ottoman, và các nước cộng hòa đã chính thức công bố vào ngày 29 tháng 10 năm 1923 tại Ankara , mới của đất nước vốn. Hiệp ước Lausanne quy định một ngoại tệ dân số giữa Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ , trong đó 1,1 triệu người Hy Lạp rời Thổ Nhĩ Kỳ cho Hy Lạp để đổi lấy 380.000 người Hồi giáo chuyển từ Hy Lạp sang Thổ Nhĩ Kỳ.
Mustafa Kemal trở thành đầu tiên của nước cộng hòa tổng thống và sau đó giới thiệu nhiều cải cách triệt để với mục đích chuyển nhà nước Ottoman-Thổ Nhĩ Kỳ cũ thành một nước cộng hòa thế tục mới.  Với Luật Họ của năm 1934, Quốc hội Thổ Nhĩ Kỳ ban cho Mustafa Kemal tên họ kính cẩn ” Atatürk “(Cha của người Thổ Nhĩ Kỳ).
Thổ Nhĩ Kỳ đứng trung lập trong hầu hết Thế chiến II , nhưng bước vào giai đoạn kết thúc của cuộc chiến tranh ở mặt bên của các nước đồng minh trên 23 Tháng hai năm 1945. Trên 26 Tháng sáu năm 1945, Thổ Nhĩ Kỳ đã trở thành một thành viên sáng lập của Liên Hiệp Quốc. Khó khăn của Hy Lạp sau khi cuộc chiến tranh ở dẹp yên một cuộc nổi dậy cộng sản , cùng với nhu cầu của Liên Xô đối với các căn cứ quân sự ở eo biển Thổ Nhĩ Kỳ , khiến Mỹ tuyên bố Truman thuyết vào năm 1947. Học thuyết đề ra ý định của Mỹ để đảm bảo sự an toàn của Thổ Nhĩ Kỳ và Hy Lạp, và kết quả là quy mô lớn quân đội Mỹ và hỗ trợ kinh tế . Cả hai nước được đưa vào kế hoạch Marshall và OEEC để xây dựng lại nền kinh tế châu Âu trong năm 1948, và sau đó trở thành sáng lập các thành viên của OECD trong năm 1961.
Sau khi tham gia với các lực lượng của Liên Hợp Quốc trong chiến tranh Triều Tiên , Thổ Nhĩ Kỳ gia nhập NATO vào năm 1952, trở thành một vũ khí chống lại sự mở rộng của Liên Xô vào Địa Trung Hải . Sau một thập kỷ Síp bạo lực liên xã và các cuộc đảo chính tại Síp vào ngày 15 Tháng 7 năm 1974 dàn dựng bởi EOKA B tổ chức bán quân sự, mà đã lật đổ Tổng thống Makarios và cài đặt chuyên nghiệp- Enosis (hiệp với Hy Lạp) Nikos Sampson như nhà độc tài, Thổ Nhĩ Kỳ xâm lược Síp trên 20 Tháng bảy năm 1974. Chín năm sau, Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ Bắc Síp , mà chỉ được ghi nhận bởi Thổ Nhĩ Kỳ, được thành lập.
Các giai đoạn độc đảng đã kết thúc vào năm 1945. Tiếp theo là một quá trình chuyển đổi hỗn loạn để dân chủ đa đảng trong vài thập kỷ tới, mà bị gián đoạn bởi quân đội đảo chánh trong năm 1960 , 1971 , 1980 và 1997 . Năm 1984, PKK , một người Kurd ly khai nhóm, bắt đầu một chiến dịch nổi dậy chống lại chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ, mà cho đến nay đã cướp đi hơn 40.000 cuộc sống; . Tuy nhiên, tiến trình hòa bình hiện đang liên tục. Kể từ khi tự do hóa nền kinh tế Thổ Nhĩ Kỳ trong những năm 1980, đất nước đã đạt được tăng trưởng kinh tế mạnh mẽ và ổn định chính trị lớn hơn. Trong năm 2013, cuộc biểu tình đã nổ ra ở nhiều tỉnh của Thổ Nhĩ Kỳ, gây ra bởi một kế hoạch để phá hủy Gezi viên nhưng đang phát triển vào chung bất đồng chính kiến chống chính phủ.

Chính trị

Thổ Nhĩ Kỳ là một quốc hội dân chủ đại diện . Từ khi thành lập như là một nước cộng hòa năm 1923, Thổ Nhĩ Kỳ đã phát triển một truyền thống mạnh mẽ của chủ nghĩa thế tục . [67] Hiến pháp Thổ Nhĩ Kỳ điều chỉnh khuôn khổ pháp lý của đất nước. Nó đặt ra những nguyên tắc chính của chính phủ Thổ Nhĩ Kỳ và thiết lập như một nhà nước tập trung thống nhất. Các Tổng thống Cộng hòa là đứng đầu nhà nước và có một vai trò chủ yếu là nghi lễ. Tổng thống được bầu với nhiệm kỳ bảy năm của cuộc bầu cử trực tiếp. Abdullah Gül được bầu làm tổng thống vào ngày 28 tháng 8 năm 2007, bởi một vòng quốc hội phổ biến số phiếu. [68]
Quyền hành pháp thuộc Thủ tướng Chính phủ và Hội đồng Bộ trưởng mà làm cho các chính phủ, trong khi lập pháp quyền lực được trao cho quốc hội đơn viện, các Quốc hội Đại của Thổ Nhĩ Kỳ . Các cơ quan tư pháp độc lập với hành pháp và lập pháp, và Tòa án Hiến pháp có trách nhiệm áp dụng vào sự phù hợp của luật và nghị định với hiến pháp. Các Hội đồng Nhà nước là tòa án cuối cùng cho vụ án hành chính và Tòa án Tối cao phúc thẩm cho tất cả những người khác.
Thủ tướng được bầu bởi quốc hội thông qua bỏ phiếu tín nhiệm trong chính phủ và thường xuyên nhất là người đứng đầu đảng có nhiều ghế nhất trong quốc hội. Thủ tướng hiện nay là cựu thị trưởng của İstanbul, Recep Tayyip Erdoğan , mà bảo thủ Công lý và Phát triển Đảng được bầu lần thứ ba liên tiếp trong các cuộc bầu cử năm 2011 nói chung . Mặc dù các bộ trưởng không phải là thành viên của quốc hội, các bộ trưởng với các thành viên quốc hội là phổ biến trong chính trị Thổ Nhĩ Kỳ.
Phổ thông đầu phiếu cho cả hai giới đã được áp dụng trong suốt Thổ Nhĩ Kỳ từ năm 1933, và mọi công dân Thổ Nhĩ Kỳ đã bước sang tuổi 18 tuổi có quyền bỏ phiếu. Có 550 thành viên quốc hội được bầu với nhiệm kỳ bốn năm của một bên danh sách đại diện tỷ lệ hệ thống từ 85 huyện bầu cử.
Trong năm 2004, có 50 thành viên đảng phái chính trị trong nước. Toà án Hiến pháp có thể tước tài chính công của các đảng chính trị mà nó cho là chống thế tục hay ly khai , hoặc cấm sự tồn tại của họ hoàn toàn.
Những người ủng hộ cải cách Ataturk được gọi là Kemalists , như phân biệt với người Hồi giáo , đại diện cho hai thái cực trên một sự liên tục của niềm tin về vai trò thích hợp của tôn giáo trong đời sống công cộng. Vị trí Kemalist thường kết hợp một loại độc tài dân chủ với một laicist hiến pháp và phương Tây thế tục lối sống , trong khi hỗ trợ can thiệp nhà nước trong nền kinh tế , giáo dục và các dịch vụ công. Từ những năm 1980, sự gia tăng bất bình đẳng thu nhập và phân biệt đẳng cấp đã làm tăng chủ nghĩa dân túy Hồi giáo , một phong trào trong lý thuyết hỗ trợ nghĩa vụ quyền hạn, xã đoàn kết và công bằng xã hội, mặc dù nó là tranh gì nó đòi hỏi trong thực tế.
Quyền con người ở Thổ Nhĩ Kỳ đã là chủ đề của một số tranh cãi và lên án quốc tế. Từ năm 1998 đến năm 2008, Tòa án châu Âu về quyền con người được thực hiện hơn 1.600 phán quyết chống lại Thổ Nhĩ Kỳ vi phạm nhân quyền, đặc biệt là liên quan đến quyền được sống, quyền tự do và không bị tra tấn. Các vấn đề khác, chẳng hạn như quyền người Kurd, quyền của phụ nữ, và tự do báo chí, cũng đã thu hút nhiều tranh cãi. Hồ sơ nhân quyền của Thổ Nhĩ Kỳ tiếp tục là một trở ngại đáng kể cho thành viên tương lai của EU. Theo Ủy ban Bảo vệ Nhà báo , các AKP chính phủ đã tiến hành một trong những cuộc đàn áp lớn nhất thế giới về tự do báo chí. Một số lượng lớn các nhà báo đã bị bắt sử dụng tội danh “khủng bố” và “hoạt động chống nhà nước” như Ergenekon và Balyoz trường hợp, trong khi hàng ngàn người đã bị điều tra về tội như “phỉ báng Turkishness” hoặc “Hồi giáo xúc phạm” trong một nỗ lực để gieo tự kiểm duyệt. Trong năm 2012, CPJ xác định 76 nhà báo bị bỏ tù ở Thổ Nhĩ Kỳ, trong đó có 61 tổ chức trực tiếp cho công việc xuất bản của họ, hơn ở Iran, Eritrea hoặc Trung Quốc. Một cựu Bộ Ngoại giao Mỹ , phát ngôn viên, Philip J. Crowley , nói rằng Hoa Kỳ có “mối quan tâm rộng rãi về các xu hướng liên quan đến đe dọa các nhà báo ở Thổ Nhĩ Kỳ.”
Quan hệ đối ngoại

Thổ Nhĩ Kỳ là một thành viên sáng lập của Liên Hiệp Quốc (1945), các OECD (1961), các OIC (1969), OSCE (1973), ECO (1985), các BSEC (1992), D-8 (1997) và G-20 nền kinh tế lớn (1999). Trên 17 Tháng mười năm 2008, Thổ Nhĩ Kỳ đã được bầu là thành viên không thường trực của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc . thành viên của Thổ Nhĩ Kỳ của Hội đồng hiệu quả bắt đầu vào ngày 01 tháng 1 năm 2009. Thổ Nhĩ Kỳ trước đây đã được một thành viên của Hội đồng Bảo an Liên Hợp Quốc trong 1951-1952, 1954-1955 và năm 1961.

Phù hợp với định hướng truyền thống phương Tây, mối quan hệ với châu Âu luôn là một phần trung tâm của chính sách đối ngoại của Thổ Nhĩ Kỳ. Thổ Nhĩ Kỳ trở thành thành viên sáng lập của Hội đồng châu Âu vào năm 1949, áp dụng cho các thành viên liên kết của EEC (tiền thân của Liên minh châu Âu ) vào năm 1959 và trở thành một thành viên liên kết trong năm 1963. Sau nhiều thập kỷ đàm phán chính trị, Thổ Nhĩ Kỳ áp dụng cho thành viên đầy đủ của EEC vào năm 1987, trở thành một thành viên liên kết của Liên minh Tây Âu vào năm 1992, gia nhập Liên minh Hải quan EU vào năm 1995 và đã được trong đàm phán gia nhập chính thức với Liên minh châu Âu từ năm 2005. Ngày nay, thành viên EU được coi là một chính sách nhà nước và mục tiêu chiến lược của Thổ Nhĩ Kỳ.
Hỗ trợ của Thổ Nhĩ Kỳ cho Bắc Síp trong tranh chấp Síp phức tạp các mối quan hệ của Thổ Nhĩ Kỳ với NATO và EU, và vẫn còn là một trở ngại lớn đối với Thổ Nhĩ Kỳ nỗ lực gia nhập EU. [81]
Các khía cạnh khác của việc xác định quan hệ đối ngoại của Thổ Nhĩ Kỳ đã được các mối quan hệ của nó với Mỹ . Dựa trên các mối đe dọa phổ biến gây ra bởi Liên Xô , Thổ Nhĩ Kỳ gia nhập NATO vào năm 1952, đảm bảo mối quan hệ song phương chặt chẽ với Washington trong suốt Chiến tranh Lạnh . Trong môi trường hậu Chiến tranh Lạnh, địa chiến lược quan trọng của Thổ Nhĩ Kỳ chuyển dịch theo hướng gần gũi với Trung Đông, Caucasus và Balkans . Đổi lại, Thổ Nhĩ Kỳ đã được hưởng lợi từ sự hỗ trợ chính trị, kinh tế và ngoại giao của Hoa Kỳ, bao gồm cả trong các vấn đề quan trọng như giá của đất nước gia nhập Liên minh châu Âu.
Sự độc lập của quốc gia gốc Thổ Nhĩ Kỳ của Liên Xô vào năm 1991, mà Thổ Nhĩ Kỳ chia sẻ một di sản văn hóa và ngôn ngữ phổ biến, cho phép Thổ Nhĩ Kỳ để mở rộng quan hệ kinh tế và chính trị của nó sâu vào Trung Á , vì thế cho phép hoàn thành một đa tỷ đô la dầu mỏ và khí đốt tự nhiên đường ống dẫn từ Baku ở Azerbaijan tới cảng Ceyhan ở Thổ Nhĩ Kỳ. Các Baku-Tbilisi-Ceyhan hình thức một phần của chiến lược chính sách đối ngoại của Thổ Nhĩ Kỳ để trở thành một ống dẫn năng lượng cho phương Tây. Tuy nhiên, biên giới của Thổ Nhĩ Kỳ với Armenia , một nhà nước trong Caucasus , vẫn còn đóng cửa sau chiếm đóng của Armenia lãnh thổ Azerbaijan trong Chiến tranh Nagorno-Karabakh . Dưới chính quyền AK Đảng, ảnh hưởng của Thổ Nhĩ Kỳ đã phát triển ở Trung Đông dựa trên độ sâu chiến lược giáo lý, còn được gọi là Neo-Ottomanism . Chính sách này đã dẫn đến căng thẳng với các nước Ả Rập lớn như hàng xóm của Thổ Nhĩ Kỳ Syria sau cuộc nội chiến Syria và với Ai Cập sau khi bị lật đổ của Tổng thống Mohamed Morsi .

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s