Vé máy bay Air Asia đi Ấn Độ

Standard

VÉ MÁY BAY AIR ASIA ĐI ẤN ĐỘ

Đại lý vé máy bay Abay chuyên cung cấp vé máy bay giá rẻ cho hành khách. Giá vé máy bay do Abay cung cấp luôn rẻ hơn so với các đại lý vé máy bay khác trên thị trường. Chúng tôi cung cấp vé máy bay đi Ấn Độ của rất nhiều các hãng hàng không lớn như Vietnam Airlines, Tiger Airways, Vietjet Air, Air asia. Đến với đại lý Abay quý khách sẽ hoàn toàn yên tâm vì chất lượng dịch vu của chúng tôi. Khi đặt vé máy bay Air asia đi Ấn Độ giá rẻ tại Abay quý khách sẽ được những chế độ ưu đãi mà không nơi nào có được. Hãy đặt vé máy bay Air asia đi Ấn Độ giá rẻ tại Abay ngay hôm nay nào. Chúng tôi luôn cung cấp vé máy bay giá rẻ đi Ấn Độ trong toàn quốc.

Ấn Độ ( Tiếng Hin-ddi : भारत), là quốc gia lớn nhất ở Ấn Độ Tiểu lục địa và chung biên giới với Pakistan về phía tây, Trung Quốc và Nepal ở phía bắc, Bhutan ở phía bắc-đông, và Bangladesh và Myanmar . về phía đông Sri Lanka nằm ở phía nam, Maldives về phía tây và Indonesia về phía đông của Ấn Độ ở Ấn Độ Dương.

Ấn Độ là quốc gia lớn thứ bảy trên thế giới theo khu vực và, với hơn một tỷ người, chỉ xếp sau Trung Quốc về dân số, mặc dù tỷ lệ sinh cao hơn nhiều của nó làm cho nó có khả năng để đạt được vị trí pole trong ít hơn mười năm.

Đây là một đất nước vô cùng đa dạng, với sự khác biệt lớn về địa lý, khí hậu, văn hóa, ngôn ngữ và dân tộc trên rộng của nó, và tự hào là nền dân chủ lớn nhất trên Trái đất.

Hiểu

Văn hóa và di sản của Ấn Độ là một hỗn hợp phong phú của quá khứ và hiện tại. Đất nước rộng lớn này cung cấp cho người truy cập một cái nhìn của các tôn giáo và dân tộc học hấp dẫn, một loạt rộng lớn của ngôn ngữ với hơn 438 thứ tiếng sống, và di tích đó đã có mặt trong hàng ngàn năm. Vì nó mở ra một thế giới toàn cầu, Ấn Độ vẫn có một chiều sâu của lịch sử và cường độ của các nền văn hóa và mê hoặc awes nhiều người ghé thăm đó.

Lịch sử

Các trang web Mesolithic bao gồm các nơi trú ẩn đá Bhimbetka ở Trung Ấn Độ, Madhya Pradesh, trong đó có 100.000 năm tuổi. Ấn Độ ngày thời kỳ Vệ Đà là một trong những vai trò quan trọng trong xã hội Ấn Độ, mà các học giả đặt trong thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên và lần đầu tiên tiếp tục cho đến thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên, dựa trên bằng chứng văn học. Đây là giai đoạn mà kinh Vệ Đà, một trong những cuốn sách cổ nhất và quan trọng của Ấn Độ giáo, được biên soạn. Các dấu vết khảo cổ học sớm nhất là từ 7000 trước Công nguyên trong Mehrgarh , mà lớn là “nền văn minh Thung lũng Indus”. Bởi 3300 trước Công nguyên, nền văn minh này có thị trấn được quy hoạch và đường giao thông tốt đặt, nhưng không đưa ra bằng chứng về vũ khí hoặc công sự. Này giảm và tan rã vào khoảng năm 1900 trước Công nguyên, có thể do hạn hán và rối loạn địa chất. Hầu hết các sử gia nói rằng những người Vệ Đà, hoặc người Aryan, là người di cư sau này, những người gặp phải một nền văn minh trong suy giảm và có thể đẩy nhanh sự suy giảm đó. Theo quan điểm này, người dân Vệ Đà cuối cùng chiếm hầu hết Bắc Ấn Độ, trong khi con cháu của các nền văn hóa Thung lũng Indus chuyển về phía nam và đã dẫn đến các nền văn hóa Dravidian. Quan điểm thiểu số thách thức lý thuyết di cư Aryan này, tuyên bố rằng những người Thung lũng Indus là trong thực tế, những người biên soạn kinh Vệ Đà.

Nền văn minh Vệ Đà ảnh hưởng Ấn Độ cho đến ngày nay. Ngày nay Ấn Độ giáo bắt nguồn để kinh Vệ Đà, nhưng cũng bị ảnh hưởng nặng nề bởi văn chương đi kèm sau đó, như Upanishads, Puranas, sử thi lớn – Ramayana và Mahabharata, và Bhagavad Gita. Theo truyền thống, những cuốn sách yêu cầu bồi thường chỉ mở rộng và chắt lọc những kiến ​​thức mà là đã có trong kinh Vệ Đà. Một số nghi lễ của Ấn Độ giáo đã hình thành trong thời gian đó. Hầu hết các thứ tiếng Bắc Ấn Độ đến từ tiếng Phạn, ngôn ngữ của kinh Vệ Đà, và được phân loại như là một phần của nhóm Ấn-Âu về ngôn ngữ. Trong thiên niên kỷ trước Công nguyên 1, trường học tư tưởng khác nhau trong triết lý phát triển, làm phong phú Ấn Độ giáo rất nhiều. Hầu hết trong số họ tuyên bố xuất phát từ kinh Vệ Đà. Tuy nhiên, ba của các trường này – đạo Sikh, Phật giáo và Jainism – đặt câu hỏi về thẩm quyền của kinh Veda và bây giờ họ được công nhận là tôn giáo riêng biệt.

Nhiều đế quốc lớn được hình thành từ 500 trước Công nguyên và năm 500. Đáng chú ý trong số đó là các thời Khổng Tước và Guptas. Thời kỳ này tiến bộ toán học và thiên văn học lớn, nhiều trong số đó là đi trước thời đại và đã được tái phát hiện sau đó ở phương Tây. Đặc biệt, Aryabhata đưa ra giả thuyết rằng trái đất là một hình cầu có thể quay quanh trục của nó và xoay quanh mặt trời. Ông cũng phát triển một lịch mà được theo sau cho đến ngày nay. Giai đoạn này cũng chứng kiến ​​một sự suy giảm dần dần của Phật giáo và đạo Jain. Việc thực hành của Phật giáo, đặc biệt, biến mất khỏi khu trung tâm của Ấn Độ, mặc dù Đức Phật đã được đưa vào đền thờ Hindu. Jainism tiếp tục được thực hiện bởi một số lượng đáng kể những người mâu thuẫn về việc liệu họ tự coi mình là người theo đạo Hindu hay không. Ấn Độ giáo chính nó đã đi qua những thay đổi đáng kể. Tầm quan trọng của vị thần Vệ Đà như Indra và giảm và Puranic vị thần Agni như Vishnu, Shiva, đại diện khác nhau của họ và các thành viên gia đình trở nên nổi tiếng.

Xâm nhập Hồi giáo bắt đầu vào thế kỷ thứ 8. Dần dần cướp bắt đầu ở các nhà cầm quyền, và sớm hơn nhiều của Bắc Ấn Độ được cai trị bởi người Hồi giáo. Quan trọng nhất của các nhà lãnh đạo Hồi giáo là triều đại Mughal, người đã thành lập một đế quốc mà ở đỉnh cao của nó bao phủ gần như toàn bộ tiểu lục địa (tiết kiệm các chi phía nam và phía đông), trong khi các lực lượng Hindu lớn sống sót ở miền Bắc là Rajputs. Sự dũng cảm của các Rajputs trong việc chống xâm lược đất đai của họ là huyền thoại và nổi tiếng trong những bản ballad trên tất cả các pháo đài của Rajasthan . Nổi bật trong số các Rajputs Wes Rana Pratap, người cai trị của Chittorgarh , người đã dành nhiều năm lưu vong chống Akbar, thứ ba của triều đại Mughal. Cuối cùng, tuy nhiên, Rajputs đã chinh phục, và liên minh Rajput-Mughal vẫn mạnh cho đến cuối của đế quốc. Giai đoạn này của Bắc Ấn Độ là thời kỳ vàng son cho nghệ thuật Ấn Độ, kiến ​​trúc và văn học, sản xuất đá quý hoành tráng của Rajasthan và Taj Mahal. Tiếng Hin-ddi và tiếng Urdu cũng ra đời trong thời trung cổ Bắc Ấn Độ. Trong thời gian Hồi giáo, một số người theo đạo Hindu cũng cải sang đạo Hồi, một số do lực lượng, một số do dụ dỗ, và một số để thoát khỏi hệ thống giai cấp. Hôm nay, khoảng 13% dân số Ấn Độ là người Hồi giáo. Đạo Sikh, một tôn giáo lớn, được thành lập vào Punjab trong thời gian Mughal. Mối quan hệ giữa đạo Sikh và triều đại Mughal thay đổi theo thời gian. Đền Vàng ở Amritsar được xây dựng với sự giúp đỡ của Akbar. Đến thời điểm Guru thứ mười của nó – tuy nhiên, Guru Gobind Singh, quan hệ là thù địch. Xung đột giữa người theo đạo Sikh và triều đại Mughal là một trong những nguyên nhân của sự suy giảm cuối cùng của đế chế Mughal. Nguyên nhân khác là thách thức của ‘Marathas trong Maharashtra , được bắt đầu bởi Shivaji và được tiến hành bởi các Peshwas. Marathas thành lập một liên minh ngắn ngủi đó là gần như là lớn như đế chế Mughal. Marathas mất lệnh của họ trên khắp Ấn Độ sau cuộc chiến thứ ba của Panipat, do đó đã mở một con đường cho chủ nghĩa thực dân Anh.

Phía nam Ấn Độ theo một quỹ đạo khác nhau, được ít bị ảnh hưởng bởi quy tắc Hồi giáo. Khoảng thời gian từ 500 AD đến 1600 AD được gọi là giai đoạn cổ điển thống trị bởi các vương quốc lớn miền Nam Ấn Độ. Nổi bật trong số họ là những Chalukyas, Rashtrakutas và Vijayanagara đế chế cai trị từ Karnataka ngày nay và Pallavas, Cheras, Cholas Pandyas và trị vì từ ngày hiện tại Tamil Nadu và Kerala. Trong số đó, Cholas được công nhận rộng rãi là mạnh nhất trong số các vương quốc miền Nam Ấn Độ, với lãnh thổ của họ trải dài xa về phía bắc thành Hoa Thị và ảnh hưởng của họ lan rộng tại miền đông Sumatra, Tây Borneo và miền Nam Việt Nam ở đỉnh cao của quyền lực của họ. Một số Hindu và Jain di tích vĩ đại mà tồn tại ở Ấn Độ được xây dựng trong thời gian này ở Nam và Đông Ấn Độ.

Thương nhân châu Âu bắt đầu đến thăm Ấn Độ bắt đầu từ cuối thế kỷ 16. Nổi bật trong số đó là những người Anh, Pháp và Bồ Đào Nha. Công ty Ấn Độ Anh Đông làm Calcutta trụ sở chính của họ trong năm 1772. Họ cũng thành lập công ty con thành phố như Bombay và Madras . Calcutta sau đó đã đi vào để trở thành “thành phố thứ hai của đế quốc sau khi London . Đến thế kỷ 19, người Anh đã có, cách này hay cách kiểm soát chính trị giả định khác của hầu như tất cả Ấn Độ, mặc dù Bồ Đào Nha và Pháp cũng đã có các vùng đất của họ dọc theo bờ biển.

Có một cuộc nổi dậy của những người cai trị Ấn Độ vào năm 1857 mà đã được dập tắt, nhưng mà sau đó chính phủ Anh để tiếp nhận từ Công ty và Ấn Độ là một phần của đế chế. Nhiều người Ấn Độ chuyển đổi sang Kitô giáo trong giai đoạn này, cho khá nhiều những lý do tương tự như họ cải sang đạo Hồi, mặc dù chuyển đổi buộc kết thúc vào Ấn Độ thuộc Anh sau năm 1859, và công bố của Nữ hoàng Victoria hứa sẽ tôn trọng các tín ngưỡng tôn giáo của người Ấn Độ.

Kháng bất bạo động cho chủ nghĩa thực dân Anh dưới Mohandas Karamchand Gandhi dẫn đến độc lập về ngày 15 tháng 8 năm 1947. Tuy nhiên, độc lập đã được đồng thời cấp cho các nhà nước thế tục của Ấn Độ và các quốc gia Hồi giáo nhỏ hơn của Pakistan , và orgy của đổ máu Hindu-Hồi giáo theo sau phân vùng dẫn đến cái chết của ít nhất nửa triệu và sự di cư từ 12-14 triệu người .

Miễn phí Ấn Độ dưới Nehru đã thông qua một cách dân chủ chi phối, nền kinh tế kế hoạch tập trung. Các chính sách nhằm đạt được “tự cung tự cấp”, và đến một mức độ lớn làm cho Ấn Độ như ngày nay. Ấn Độ đạt được tự cung tự cấp lương thực trong những năm 1970, đảm bảo rằng nạn đói quy mô lớn đã được phổ biến hiện nay là lịch sử. Tuy nhiên những chính sách này cũng dẫn đến tình trạng thiếu hụt, tăng trưởng chậm và tham nhũng quy mô lớn. Sau khi một cán cân thanh toán khủng hoảng năm 1991, đất nước thông qua những cải cách thị trường tự do đã tiếp tục với tốc độ uốn khúc kể từ đó, thúc đẩy tăng trưởng mạnh mẽ. Các ngành công nghiệp gia công phần mềm kinh doanh CNTT và đã được các trình điều khiển cho sự tăng trưởng, trong khi sản xuất và nông nghiệp, chưa có kinh nghiệm cải cách, đang tụt hậu. Khoảng 60% người Ấn Độ sống bằng nông nghiệp và khoảng 36% vẫn còn trong nghèo đói.

Quan hệ với Pakistan đã giá lạnh. Hai nước đã chiến đấu bốn cuộc chiến tranh, ba người trong tình trạng của Kashmir . Cuộc chiến tranh thứ ba giữa hai nước vào năm 1971 dẫn đến Đông Pakistan trở thành Bangladesh. Ấn Độ tiếp tục trải nghiệm tấn công khủng bố thường xuyên được nhiều người tin rằng có nguồn gốc ở Pakistan và theo yêu cầu của Vũ trí thông minh của nó.

Trung Quốc và Ấn Độ đã đi đến chiến tranh vào năm 1962 trong một tranh chấp biên giới. Mặc dù mối quan hệ hiện nay là hòa bình, vẫn còn là sự cạnh tranh quân sự và không có đất giao cắt được phép giữa hai nước, mặc dù một biên giới giữa Sikkim và Tây Tạng đã được mở lại vào năm 2006 cho thương mại (nhưng không phải khách du lịch). Vấn đề bảo mật hơn Pakistan và Trung Quốc nhắc nhở Ấn Độ để thử nghiệm vũ khí hạt nhân hai lần (bao gồm cả năm 1974 kiểm tra mô tả là “vụ nổ hòa bình”). Ấn Độ muốn được chấp nhận như là một điện hạt nhân hợp pháp và đang vận động cho một chỗ ngồi thường trực Hội đồng Bảo an.

Ấn Độ tự hào về kỷ lục dân chủ của nó. Chính phủ hợp hiến và tự do dân chủ đã được giữ gìn trong suốt 60 năm của nó như là một quốc gia độc lập, ngoại trừ một interlude 18 tháng 1975-1977, khi Thủ tướng Indira Gandhi tuyên bố tình trạng khẩn cấp, đình chỉ các cuộc bầu cử và nhân quyền.

Mối quan tâm hiện nay ở Ấn Độ bao gồm tham nhũng, đói nghèo, quá dân số, suy thoái môi trường, tranh chấp đang diễn ra với Pakistan và Trung Quốc, chủ nghĩa khủng bố, và xung đột sắc tộc và tôn giáo. Nhưng nỗi ám ảnh hiện tại, ít nhất là giữa các tầng lớp có học, là về việc liệu Ấn Độ sẽ vượt qua Trung Quốc có thể tăng trưởng kinh tế.

Chính trị

Ấn Độ là một nền dân chủ nghị viện theo mô hình hệ thống của Anh Westminster. Tổng thống, gián tiếp bầu ra, là người đứng đầu Nhà nước, nhưng vị trí của mình, trong khi không hoàn toàn nghi lễ, đã hạn chế quyền hạn. Trong thực tế, Thủ tướng Chính phủ được xem là cầm quyền nhất, và chạy các chính phủ / nội các của ông bà. Quốc hội là bi-cameral. Lok Sabha, hạ, được bầu trực tiếp nhượng quyền thương mại lớn, trong khi Rajya Sabha, hoặc nhà trên, là gián tiếp bầu ra. Lok Sabha là mạnh mẽ hơn trong hai, chủ yếu là do một phần lớn trong Lok Sabha là cần thiết để thành lập chính phủ và thông qua ngân sách. Ấn Độ có một số lượng lớn các đảng phái chính trị, và trong thời gian gần đây, không có đảng đã bảo đảm một phần lớn trong Lok Sabha, dẫn đến các chính phủ không ổn định và chính trị khàn khàn. Tuy nhiên, không giống như nước láng giềng Pakistan, chuyển giao quyền lực luôn luôn là hòa bình và luôn luôn hiến pháp. Ấn Độ có một ngành tư pháp vững mạnh và độc lập và tự do báo chí.

Ấn Độ cũng là một nước cộng hòa liên bang, được chia thành các tiểu bang và vùng lãnh thổ. Mỗi trong số này có cơ quan lập pháp của riêng mình, với chính phủ chạy bởi một bộ trưởng trưởng và một nội các.

Các cuộc biểu tình đường phố và agitations chính trị xảy ra, như trong bất kỳ dân chủ, mặc dù cũng có đôi khi bạo lực ở mức độ thấp. Một du khách có cơ hội vanishingly nhỏ bị bắt trong những người.

Nó cũng là một trong những chính phủ bị hỏng nhất ở châu Á.

múi giờ

Giờ chuẩn Ấn Độ (IST) là 5 giờ và 30 phút trước Greenwich Mean Time (GMT 5,5). Tiết kiệm ánh sáng ban ngày không quan sát thấy.

Địa lý

Núi, rừng nhiệt đới, sa mạc và những bãi biển, Ấn Độ có tất cả. Nó được bao bọc ở phía bắc và phía đông bắc của dãy Himalaya phủ tuyết trắng, dãy núi cao nhất thế giới. Ngoài việc bảo vệ đất nước khỏi những kẻ xâm lược, họ cũng có thể ăn các con sông lâu năm sông Hằng, sông Yamuna (Jamuna) và Sindhu (Indus) trên vùng đồng bằng có nền văn minh của Ấn Độ phát triển mạnh mẽ. Mặc dù hầu hết các Sindhu là ở Pakistan bây giờ, ba của các nhánh của nó chảy qua Punjab . Sông khác Himalaya, Brahmaputra chảy qua phía đông bắc, chủ yếu thông qua Assam .

Phía nam Punjab nằm phạm vi Aravalli mà cắt giảm Rajasthan thành hai. Nửa phía tây của Rajasthan bị chiếm đóng bởi sa mạc Thar. Các Vindhyas cắt ngang qua miền Trung Ấn Độ, đặc biệt là thông qua Madhya Pradesh và biểu thị sự bắt đầu của cao nguyên Deccan, trong đó bao gồm gần như toàn bộ bán đảo phía Nam.

Cao nguyên Deccan giáp với Sahyadri (Tây Ghats) phạm vi về phía tây và Đông Ghats về phía đông. Cao nguyên khô cằn hơn so với vùng đồng bằng, là con sông ăn khu vực, chẳng hạn như Narmada, Godavari và Kaveri chạy khô trong mùa hè. Về phía đông bắc của cao nguyên Deccan là những gì từng là một khu rừng dày đặc gọi là Dandakaranya trong đó bao gồm các tiểu bang Chhattisgarh , Jharkhand , rìa phía đông của Maharashtra và mũi phía bắc của bang Andhra Pradesh . Khu vực này vẫn còn rừng, nghèo khó và dân cư của người dân bộ lạc. Rừng này hoạt động như một rào cản đối với cuộc xâm lược của miền Nam Ấn Độ.

Ấn Độ có bờ biển dài. Bờ biển phía tây giáp biển Ả Rập và bờ biển phía đông vịnh Bengal, cả hai phần của Ấn Độ Dương.

Khí hậu

Ở Ấn Độ, nó chỉ mưa trong một thời gian cụ thể trong năm. Mùa cũng như nguyên nhân khiến nó được gọi là gió mùa. Có hai trong số họ, phía Tây Nam và Đông Bắc, cả hai được đặt tên theo các hướng gió đến từ đâu. Gió mùa Tây Nam là một trong những quan trọng hơn, vì nó gây ra mưa trên hầu hết các vùng của đất nước, và là biến quan trọng là quyết định như thế nào các loại cây trồng sẽ làm. Nó kéo dài từ tháng Sáu đến tháng Chín. Gió mùa Tây Nam chạm bờ biển phía tây nhất, như qua các bậc đá bước phương Tây và đạt phần còn lại của Ấn Độ là một nhiệm vụ khó khăn cho những cơn gió. Do đó, bờ biển phía tây xanh hơn nhiều so với nội thất. Gió mùa Đông Bắc chạm bờ biển phía đông giữa tháng mười một và tháng hai, chủ yếu là trong các hình thức của các cơn bão thường xuyên gây nhiều tàn phá mỗi năm. Khu vực duy nhất mà được mưa cả gió mùa là Đông Bắc Ấn Độ, mà sau đó trải qua lượng mưa cao nhất trên thế giới.

Ấn Độ kinh nghiệm ít nhất ba mùa một năm, mùa hè, mùa mưa (hay “Gió mùa”) và mùa đông, mặc dù ở miền Nam nhiệt đới gọi 25 ° C (77 ° F) thời tiết “mùa đông” sẽ được kéo dài các khái niệm. Bắc kinh nghiệm một số quá nóng vào mùa hè và lạnh vào mùa đông, nhưng ngoại trừ trong các vùng Hy Mã Lạp Sơn, tuyết là hầu như không nghe. Tháng Mười Một-Tháng một là mùa đông và tháng Tư và tháng là những tháng nóng khi tất cả mọi người háo hức chờ đợi những cơn mưa. Ngoài ra còn có một mùa xuân ngắn ngủi trong tháng Hai và tháng Ba, đặc biệt là ở miền Bắc Ấn Độ.

Ý kiến được chia vào việc bất kỳ một phần của Ấn Độ thực sự trải qua một mùa thu, nhưng người xưa đã chắc chắn xác định được một mùa giải như vậy trong sáu mùa (hoặc ritus – Vasanta – Mùa xuân, Greeshma – Mùa hè, Varsha – mưa, Sharat – Mùa thu, Shishira – mùa đông , Hemanta – “Mùa đông nhẹ”) họ đã chia năm vào.

Văn hóa

Nền văn hóa phong phú và đa tầng của Ấn Độ bị chi phối bởi các chủ đề tôn giáo và tâm linh. Trong khi nó là một sai lầm cho rằng có một nền văn hóa Ấn Độ thống nhất, chắc chắn có chủ đề thống nhất liên kết các nền văn hóa khác nhau. Di sản văn hóa của Ấn Độ được thể hiện qua vô số các ngôn ngữ mà văn chương nhiều tuyệt vời và thơ đã được viết. Nó có thể được nhìn thấy trong âm nhạc của mình – cả về hình thức cổ điển (Carnatic và Hindustani) và trong âm nhạc Bollywood hiện đại. Ấn Độ cũng có một truyền thống lớn các điệu múa cổ điển và dân gian. Nghệ thuật và sân khấu phát triển mạnh trong số những thành phố nhộn nhịp của cả nước, trong bối cảnh của những ảnh hưởng phương Tây mở rộng bao giờ.

Ấn Độ đánh giá cao hệ thống gia đình của họ rất nhiều. Thông thường, gia đình của một Ấn Độ bao gồm những gì sẽ được gọi là gia đình ở phương Tây. Đó là thói quen cho người Ấn Độ sống như là một phần của các đơn vị gia đình nội trong suốt cuộc đời của họ – tức là con trai sống cùng với cha mẹ của họ tất cả cuộc sống của họ, và con gái sống với cha mẹ của họ cho đến khi họ kết hôn. Mối quan hệ là cùng tự hỗ trợ. Phụ huynh có thể hỗ trợ con cái của họ lâu hơn là phổ biến ở phương Tây, anh chị em có thể hỗ trợ lẫn nhau, và con trai dự kiến ​​sẽ chăm sóc của cha mẹ trong tuổi già của họ. “Sống chung với cha mẹ” không mang theo sự kỳ thị tương tự như ở Mỹ. Đương nhiên, sự sắp xếp không hoàn hảo và có những chủng và chia tay, đặc biệt là vào thời điểm thế hệ thứ ba lớn lên. Ngoài ra, nó đã trở thành phổ biến đối với trẻ em để di chuyển ra khỏi nhà của cha mẹ đối với giáo dục và việc làm. Tuy nhiên, nó là công bằng để nói rằng các gia đình chung vẫn được xem là chuẩn mực và một lý tưởng để mong muốn, và Ấn Độ tiếp tục quan tâm đến danh dự, thành tựu và thất bại của gia đình họ ngay cả khi họ không sống chung với nhau.

Mặc dù sự suy yếu của hệ thống đẳng cấp, Ấn Độ vẫn còn là một xã hội công bằng phân tầng. Ấn Độ quan tâm nhiều hơn về nền của một người và vị trí trong xã hội hơn là chỉ tiêu ở Mỹ chủ nghĩa cá nhân. Thái độ này, khi kết hợp với di sản của chế độ thực dân, kết quả trong một số khá thú vị, nếu hậu quả đáng tiếc. Những người có làn da trắng được đặt cao trên totem cực xã hội. Người có làn da tối, tuy nhiên có thể thấy rằng họ đang phân biệt đối xử. Nếu đó là bất kỳ sự an ủi, người Ấn Độ hiển thị những định kiến ​​tương tự dựa trên màu da và sắc tộc với nhau và không chỉ đối với người nước ngoài. (Xem thêm trong an toàn và tôn trọng ở phần)

ngày lễ

Có ba ngày lễ quốc gia: Cộng hòa ngày (26 tháng Giêng), Ngày Độc lập (15 tháng Tám), và Gandhi Jayanti (02 tháng 10) xảy ra trong cùng một ngày mỗi năm. Ngoài ra, có ba lễ hội lớn trên toàn quốc với chuyển dịch ngày phải nhận thức được:

Holi, vào tháng Hai hoặc tháng Ba – Lễ hội của màu sắc là một lễ hội lớn tổ chức chủ yếu ở Bắc, Đông và Tây Ấn Độ. Vào ngày đầu tiên, mọi người đi đến đền thờ và đống lửa ánh sáng, nhưng ngày thứ hai, đó là một waterfight kết hợp với vòi hoa sen bột màu. Đây không phải là một môn thể thao: là người nước ngoài có thể nhìn thấy, bạn là một nam châm cho sự chú ý, vì vậy bạn sẽ có phải chướng ngại vật mình bên trong, hoặc mặc quần áo dùng một lần nhất của bạn và tham gia vào cuộc cạnh tranh. Rượu và bhang (cần sa) thường tham gia và đám đông có thể nhận được ồn ào như buổi tối mặc vào. Lễ kỷ niệm là ít hơn ở Nam Ấn Độ, mặc dù lễ kỷ niệm cá nhân xảy ra giữa các cộng đồng Bắc Ấn Độ cư trú tại các thành phố lớn miền Nam Ấn Độ

Durga Puja / Navarathri / Dussehara, Sep-Oct – Một lễ hội chín ngày mà đỉnh cao là ngày lễ Dasara, khi người dân địa phương tôn thờ các vị thần Durga. Công nhân là đồ ngọt nhất định, tiền thưởng tiền mặt, quà tặng và quần áo mới. Đây cũng là năm mới dành cho doanh nhân, khi họ có nghĩa vụ phải bắt đầu cuốn sách tài khoản mới. Ở một số nơi như Tây Bengal , Durga Puja là lễ hội quan trọng nhất. Ở phía bắc Dussehara lễ kỷ niệm diễn ra và giết của Ravana bởi Chúa Rama là nghi thức tái diễn như Ram Lila. Trong Gujarat và miền Nam Ấn Độ , nó được tổ chức như Navarathri nơi lễ hội được tổ chức bằng cách nhảy múa các bài hát đạo đức và lễ tôn giáo như ăn chay kéo dài trong khoảng thời gian 9 đêm.

Diwali (Deepavali), Oct-Nov – Lễ hội của ánh sáng, kỷ niệm sự trở lại của Chúa Rama đến thủ đô của vương quốc của mình, Ayodhya sau khi sống lưu vong 14 năm. Có lẽ là lễ hội xa hoa nhất trong cả nước, gợi nhớ (để du khách Mỹ ít nhất) của thực phẩm của Lễ Tạ Ơn và mua sắm và quà tặng Giáng sinh kết hợp. Nhà được trang trí, có long lanh ở khắp mọi nơi, và nếu bạn đi lang thang trên đường phố vào đêm Diwali, sẽ có pháo nổ đi ra ở khắp mọi nơi kể cả đôi khi dưới chân bạn.

Bên cạnh đó, mỗi bang đều có lễ hội riêng của mình chính quốc gia như Onam cho Kerala hoặc Sankranti cho Andhra Pradesh hoặc Pongal cho Tamil Nadu hoặc Baisakhi cho Punjab, được tổ chức như lễ tại các tiểu bang tương ứng.

Ngày lễ tôn giáo xảy ra vào những ngày khác nhau mỗi năm, bởi vì Ấn Độ giáo và các lễ hội Hồi giáo dựa trên lịch của mình và không theo lịch Gregory. Hầu hết trong số họ được tổ chức chỉ tại địa phương, để kiểm tra trạng thái, thành phố bạn đang truy cập để biết thông tin về việc liệu sẽ có đóng cửa. Khu vực khác nhau có thể cung cấp tên hơi khác nhau để liên hoan cùng. Để phục vụ cho hoạt động tôn giáo khác nhau, văn phòng có một danh sách các ngày lễ tùy chọn (gọi là ngày lễ hạn chế của chính phủ) mà từ đó nhân viên được phép chọn hai, ngoài danh sách các ngày lễ cố định. Điều này có thể có nghĩa là tham dự mỏng và dịch vụ bị trì hoãn ngay cả khi văn phòng là chính thức mở cửa.

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s