Vé máy bay đi Avignon

Standard

VÉ MÁY BAY ĐI AVIGNON

Bán vé máy bay đi Avignon | Vé máy bay giá rẻ đi Avignon | Mua vé máy bay đi Avignon

 

Avignon là một xã của Pháp ở đông nam nước Pháp trong các bộ phận của Vaucluse giáp với bờ trái của sông Rhône sông. Của 94.787 cư dân của thành phố (tính đến ngày 1 tháng 1 năm 2010), khoảng 12.000 sống ở trung tâm phố cổ được bao quanh bởi thành lũy thời trung cổ.

 

Thường được gọi là “Thành phố của Đức Giáo Hoàng” vì sự hiện diện của giáo hoàng và ngụy 1309-1423 trong ly giáo Công giáo , hiện nay là thành phố lớn nhất và vốn của Lãnh thổ của Vaucluse. Đây là một trong số ít các thành phố của Pháp đã bảo quản thành lũy của nó. Ngoài ra, trung tâm của lịch sử, cung điện của các giáo hoàng, Rocher des Doms, và cây cầu Avignon là được bảo quản tốt. Nó đã được phân loại một di sản thế giới được UNESCO công nhận theo các tiêu chuẩn I, II và IV.

Xem thêm:Vé máy bay đi Pháp, Vé máy bay đi Nhật Bản, Vé máy bay đi Nga, Vé máy bay đi Myanmar, Vé máy bay đi hồng Kông, Vé máy bay đi Hàn Quốc, Vé máy bay đi Hà Lan, Vé máy bay đi Canada, Vé máy bay đi Brazil

 

 Địa lý

 

Avignon nằm trên bờ trái của sông Rhône sông, một vài cây số trên hợp lưu của nó với Durance , khoảng 580 km (360,4 dặm) về phía đông nam Paris, 229 km (142,3 dặm) về phía nam của Lyon và 85 km (52.8 mi ) về phía bắc-tây bắc của Marseille . Tọa độ của nó là 43 ° 57’N 4 ° 50’E . Avignon chiếm một diện tích hình bầu dục lớn, không đầy đủ dân cư và bao phủ đến một mức độ lớn của công viên và vườn.

 

Khí hậu

 

Avignon có khí hậu cận nhiệt đới ẩm CFA trong phân loại khí hậu Koppen , với lượng mưa quanh năm ôn hòa. Thành phố thường là tùy thuộc vào thời tiết có gió, gió mạnh là mistral . Câu tục ngữ phổ biến, tuy nhiên, hơi phóng đại, Avenie Ventosa, sin Vento venenosa, kiêm Vento fastidiosa (gió Avignon, sâu bệnh hoành hành khi không có gió, gió quấy rầy khi có)

 

Lịch sử

 

Các địa điểm của Avignon đã được giải quyết từ rất sớm; các lộ đá (le Rocher les Doms) ở phía bắc của thành phố, nhìn ra sông Rhône , có thể đã được các địa điểm của một Celtic oppidum hoặc đồi pháo đài.

 

Avignon, viết như Avennio hoặc Avenio trong các văn bản và các bản khắc cổ đại, lấy tên từ gia tộc Avennius. Được thành lập bởi các bộ lạc Gallic của Cavares hoặc Cavari, nó trở thành trung tâm của một quan trọng Phocaean thuộc địa từ Massilia (hiện tại Marseilles).

 

Theo những người La Mã, Avenio là một thành phố hưng thịnh của Gallia Narbonensis , tỉnh Transalpine đầu tiên của đế chế La Mã , nhưng rất ít trong giai đoạn này còn lại (một vài mảnh vỡ của các diễn đàn gần Rue Molière).

 

Trong sự xâm nhập của Goths , nó đã bị hư hỏng nặng trong thế kỷ thứ năm và áp đảo thuộc về lần lượt để những người Goths, các vương quốc của Burgundy và Arles , trong thế kỷ 12. Nó rơi vào tay của Saracens và đã bị phá hủy trong 737 của Franks dưới Charles Martel vì đã đứng về phía người Ả Rập chống lại ông. Boso đã được công bố Burgundian Vua của Provence , hoặc Arelat (sau khi thủ đô Arles), do Thượng Hội Đồng Mantaille , cái chết của Louis các người nói cà lăm (879), Avignon không còn thuộc về các vị vua Frank.

 

Trong 1033, khi Conrad II thừa hưởng Vương quốc Arelat , Avignon truyền cho Thánh chế La Mã . Với các nhà lãnh đạo Đức tại một khoảng cách, Avignon thiết lập là một nước cộng hòa với một lãnh hình thức chính phủ , giữa năm 1135 và 1146. Ngoài các Hoàng đế, Counts của Forcalquier , của Toulouse và Provence thực hiện một sự thống trị hoàn toàn danh nghĩa trên thành phố; hai lần, năm 1125 và năm 1251, các Counts của Toulouse và Provence chia quyền lợi của họ liên quan đến nó, trong khi Count của Forcalquier từ chức bất kỳ quyền ông sở hữu cho các giám mục địa phương và các lãnh sự trong năm 1135.

 

Vào cuối thế kỷ thứ mười hai, Avignon tự tuyên bố một nước cộng hòa độc lập, nhưng độc lập đã bị nghiền nát trong năm 1226 trong cuộc thập tự chinh chống lại Albigenses (các nhị nguyên Cathar dị giáo làm trung tâm ở nước láng giềng Albi). Sau khi các công dân từ chối mở cửa của Avignon cho vua Louis VIII của Pháp và các thừa kế của Đức Giáo Hoàng, một cuộc bao vây ba tháng xảy ra sau đó bắt đầu từ ngày 10 tháng 6 năm 1226, và kết thúc bằng sự đầu hàng của Avignon trên 13 tháng 9 năm 1226. Sau thất bại, họ bị buộc phải kéo xuống thành lũy và điền vào những con hào của thành phố.

 

Trên 07 Tháng năm 1251 Avignon đã được thực hiện một vật sở hữu chung của tội Charles Anjou và Alphonse de Poitiers , anh em của vua Pháp Saint Louis IX . Trên 25 tháng 8 1271, cái chết của Alphonse de Poitiers , Avignon và xung quanh countship Comtat-Venaissin (mà bị chi phối bởi hiệu trưởng 1274-1791) đã được thống nhất với vương miện Pháp.

 

Avignon và Comtat đã không trở thành Pháp cho đến năm 1791. Năm 1274, các Comtat đã trở thành một vật sở hữu của các giáo hoàng, với Avignon bản thân, tự quản, theo vị chúa tể của các tính Angevin của Provence. Giáo hoàng được cho phép tính của Provence (một chư hầu của giáo hoàng) để giải quyết trong Avignon trong những năm đầu thế kỷ 14. Các giáo hoàng Avignon mua từ người cai trị Angevin cho 80.000 florins năm 1348. Từ đó cho đến khi cuộc Cách mạng Pháp, Avignon và Comtat là tài sản của giáo hoàng, đầu tiên của giáo hoàng ly giáo của sự ly khai lớn, sau đó theo các giáo hoàng Roma cầm quyền thông qua Legates và ngược Legates. Các Black Death xuất hiện tại Avignon năm 1348;. giết chết gần hai phần ba dân số của thành phố

 

Năm 1309 thành phố, vẫn còn một phần của Vương quốc Arles, đã được lựa chọn bởi Đức Giáo Hoàng Clement V là nơi cư trú của mình, và từ ngày 09 tháng ba năm 1309 cho đến khi 13 tháng một năm 1377 là chỗ của Giáo hoàng thay vì Rome. Điều này gây ra một sự ly giáo trong Giáo Hội Công Giáo. Vào thời điểm đó, các thành phố và xung quanh Comtat Venaissin đã được cai trị bởi các vị vua của Sicily của nhà Anjou . Pháp Vua Philip Hội chợ , người được thừa kế từ cha mình tất cả các quyền lợi của Alphonse de Poitiers (người cuối cùng Tính của Toulouse ), làm cho họ hơn để Charles II, vua của Napoli và Tính của Provence (1290). Tuy nhiên, Philip là một người cai trị khôn ngoan. Vì cớ đó như các ngân hàng phía đông của Rhone đánh dấu rìa của vương quốc của mình, khi dòng sông bị ngập lụt thành thành phố Avignon, Philip bị đánh thuế thành phố kể từ khi trong thời gian lũ lụt, thành phố về mặt kỹ thuật nằm trong tên miền của mình.

 

Không phân biệt, về sức mạnh của sự tài trợ của Avignon, Nữ hoàng Joanna tôi Sicily , như bá tước của Provence, bán thành phố để Clement VI cho 80.000 florins trên 09 tháng sáu năm 1348, và mặc dù nó là sau chỗ ngồi của nhiều hơn một ngụy , Avignon áp đảo thuộc về Giáo hoàng cho đến năm 1791, khi, trong quá trình rối loạn của cuộc Cách mạng Pháp , nó được reincorporated với Pháp. [4]

 

Thời gian này từ 1309-1377 – các Giáo hoàng Avignon – cũng được gọi là Babylon Captivity lưu vong, trong tham chiếu đến Israel nô lệ ‘trong thời Kinh Thánh.

 

Các bức tường được xây dựng bởi các giáo hoàng trong những năm ngay sau khi mua lại của Avignon là lãnh thổ của giáo hoàng được bảo quản tốt. Họ không phải là công sự đặc biệt mạnh mẽ, các Đức Giáo Hoàng dựa trên thay vì các công sự vô cùng mạnh mẽ của cung điện của họ, ” Palais des Papes “. Bao la này Gothic xây dựng, với những bức tường dày 17-18 mét, được xây dựng trên một 1335-1364 thúc đẩy tự nhiên của đá, làm cho nó tất cả, nhưng bất khả xâm phạm để tấn công. Sau khi chụp của nó sau cuộc Cách mạng Pháp , nó được sử dụng như một doanh trại và nhà tù trong nhiều năm nhưng bây giờ nó là một bảo tàng.

 

Avignon, mà vào đầu thế kỷ 14 là một thị trấn không có tầm quan trọng lớn, trải qua phát triển rộng rãi trong thời gian bảy giáo hoàng Avignon và hai chống giáo hoàng, Clement V để Benedict XIII làm nhà ở của họ ở đó. Ở phía bắc và phía nam của hòn đá của Doms, một phần trên trang web của Cung điện của Đức Giám mục, mà đã được mở rộng bởi John XXII , được xây dựng cung điện của các Đức Giáo Hoàng, dưới hình thức của một pháo đài hùng vĩ bao gồm tòa tháp, được liên kết với nhau, và đặt tên như sau: De la tuyển cử, de Trouillas, de la Glacière, de Saint-Jean, des Saints-Anges (Benedict XII), de la Gâche, de la Garde-Robe (Clement VI), de Saint- Laurent (Innocent VI). Cung điện của các Giáo hoàng thuộc, trong đức hạnh của kiến trúc nghiêm trọng của nó, với nghệ thuật kiến trúc Gothic của miền Nam nước Pháp. Ví dụ cao quý khác có thể được nhìn thấy trong các nhà thờ của Thánh Didier, St Peter và St Agricola , cũng như tháp đồng hồ, và trong các công sự được xây dựng giữa năm 1349 và 1368 cho một khoảng cách khoảng ba dặm (5 km), và hai bên ba mươi chín tháp, tất cả đều được dựng lên hoặc phục hồi Giáo Hội Công Giáo La Mã . Các bức bích họa được vẽ trên nội thất của cung điện của Đức Giáo Hoàng và các nhà thờ của Avignon được tạo ra chủ yếu bởi các nghệ sĩ từ Siena .

 

Các giáo hoàng được theo dõi đến Avignon các đại lý ( factores ) của ngân hàng Ý-nhà lớn, những người định cư tại thành phố như đổi tiền, vai trò trung gian giữa các Tông Phòng và phải thu của nó, sống trong các khu thịnh vượng nhất của thành phố, trong đó được gọi là Exchange. Một đám đông của các thương nhân của tất cả các loại đưa ra thị trường các sản phẩm cần thiết cho việc duy trì các tòa án rất nhiều và dành cho khách đổ xô đến nó; ngũ cốc và rượu vang từ Provence, từ miền Nam nước Pháp, các Roussillon và các nước xung quanh Lyon. Cá được mang đến từ những nơi xa xôi như Brittany , vải, chất liệu phong phú và thảm trang trí đến từ Bruges và Tournai . Chúng ta chỉ cần nhìn lướt qua các tài khoản của sách Tông Phòng, vẫn còn giữ trong kho lưu trữ của Vatican, để có được một ý tưởng về thương mại trong đó Avignon trở thành trung tâm. Các trường đại học được thành lập bởi Boniface VIII năm 1303, đã có một tốt nhiều sinh viên thuộc giáo hoàng Pháp, rút ra ở đó bởi sự hào phóng của giáo hoàng có chủ quyền, người thưởng họ với những cuốn sách hay thu nhập của giới .

 

Trong ly khai lớn (1378-1415) các ngụy Clement VII và Benedict XIII trở về cư trú tại Avignon. Clement VII sống ở Avignon trong toàn bộ chống triều đại giáo hoàng của mình, trong khi Đức Thánh Cha Benedict XIII chỉ sống ở đó cho đến khi 1403 khi ông bị buộc phải chạy trốn để Aragon .

 

Sau khi khôi phục lại ngôi vị giáo hoàng ở Rome, chính phủ và thần quyền Avignon đã được giao phó cho một thừa kế thống đốc, đặc biệt là Đức Hồng Y-cháu trai , người đã được thay thế, trong sự vắng mặt của mình, bởi một phó để lại (trái với di tặng thường một người bình thường , và không phải là một hồng y). Nhưng Đức Giáo Hoàng Innocent XII bãi bỏ gia đình trị và các văn phòng của thừa kế ở Avignon trên 07 Tháng Hai 1693, bàn giao chính phủ thời gian của mình vào năm 1692 để Thánh của Avignon (tức là một bộ phận của giáo triều giáo hoàng , cư trú tại Roma), với Bộ trưởng Hồng y của Nhà nước như chủ trưởng, và tập thể dục thẩm quyền của mình thông qua các phó để lại. Giáo đoàn này, mà kháng cáo đã được thực hiện từ các quyết định của Phó để lại, được kết hợp với các Dòng Loreto trong Giáo Triều Rôma, năm 1774 Phó chủ tịch để lại đã được thực hiện, do đó lấy đi của gần như tất cả các quyền. Nó đã được thực hiện đi với dưới Piô VI vào ngày 12 tháng 6 năm 1790.

 

Hội đồng hồ, bao gồm bốn mươi tám ủy viên hội đồng lựa chọn của người dân, bốn thành viên của hàng giáo sĩ và bốn bác sĩ của trường đại học, đáp ứng dưới sự chủ tọa của thẩm phán trưởng của thành phố, các viquier (Occitan) hoặc đại diện hoặc đại diện của giáo hoàng thừa kế hoặc Phó để lại, người hàng năm đề cử một người đàn ông cho đăng bài. Nhiệm vụ của ủy viên hội đồng “là để xem xét các tài liệu và lợi ích tài chính của thành phố, nhưng độ phân giải của họ sẽ được trình lên Phó để lại chính trước khi đưa vào hiệu lực. Ba lãnh sự, lựa chọn hàng năm của Hội đồng, có trách nhiệm của chính quyền các đường phố.

 

Từ thế kỷ XV trở đi nó đã trở thành chính sách của Kings of Pháp cai trị Avignon như một phần của vương quốc của họ. Năm 1476, Louis XI , khó chịu mà Charles của Bourbon đã được thực hiện để lại , đưa quân đến chiếm thành phố, cho đến khi nhu cầu của mình rằng Giuliano della Rovere được thực hiện di tặng, một khi Giuliano della Rovere đã được thực hiện một hồng y ông rút quân của mình từ thành phố.

 

Năm 1536 vua Francis I của Pháp xâm chiếm lãnh thổ của giáo hoàng, để lật đổ Hoàng đế Charles V , người hoàng đế của vùng lãnh thổ này. Khi ông vào thành phố những người nhận được anh ấy rất tốt, và ngược lại cho việc tiếp nhận những người được cấp hết cho họ cùng một đặc quyền mà các đối tượng Pháp rất thích, chẳng hạn như việc có thể để giữ cơ quan nhà nước.

 

Trong (1583) Vua Henry III Valois đã cố gắng để cung cấp một sự trao đổi Marquisate của Saluzzo cho Avignon, tuy nhiên đề nghị của ông đã bị từ chối bởi Giáo hoàng Gregory XIII .

 

Năm 1663 để trả đũa cho cuộc tấn công do các Corsican Guard trên các tiếp viên của Duc de Créqui , đại sứ của Louis XIV tại Rome, ông tấn công và bắt giữ Avignon, mà lúc đó được coi là một phần quan trọng và không thể tách rời của Vương quốc Pháp được Quốc hội tỉnh Provence.

 

Năm 1688 có một nỗ lực đã được thực hiện để chiếm Avignon, tuy nhiên thất bại, và 1688-1768 Avignon là hòa bình không có nghề nghiệp hoặc các cuộc chiến tranh trong thời gian đó.

 

Vua Louis XV chiếm Comtat Venaissin 1768-1774 và thay thế các tổ chức Pháp cho những người trong lực lượng với sự chấp thuận của người dân Avignon, một bên Pháp lớn lên đó, sau khi da man tàn sát của La Glacière giữa những tín đồ của Giáo hoàng và Đảng Cộng hòa (16-17 tháng 10 năm 1791), thực hiện tất cả trước đó, và do Quốc hội lập hiến nghị định sự kết hợp của Avignon và Comtat (huyện comital) Venaissin với Pháp vào ngày 14 Tháng Chín năm 1791. Trên 25 Tháng sáu 1793 Avignon và Comtat-Venaissin đã được tích hợp cùng với các cựu công quốc của Orange để hình thành Lãnh thổ cộng hòa hiện tại Vaucluse.

 

Điều 5 của Hiệp ước Tolentino (19 Tháng Hai 1797) dứt khoát xử phạt sự sáp nhập, nói rằng “Đức Giáo Hoàng từ bỏ, hoàn toàn và đơn giản, tất cả các quyền mà ông có thể đưa ra tuyên bố trên thành phố và lãnh thổ của Avignon, và Comtat Venaissin và phụ thuộc của nó, và chuyển giao và làm cho hơn quyền cho Cộng hòa Pháp. ” Năm 1801 lãnh thổ đã có 191.000 cư dân.

 

Trên 30 tháng năm 1814, sự sáp nhập của Pháp được công nhận bởi Đức Giáo Hoàng. Ercole Consalvi đã thực hiện một cuộc biểu tình không có hiệu quả tại Hội nghị Wien năm 1815 nhưng Avignon không bao giờ khôi phục lại Tòa Thánh . Năm 1815 Bonaparte Marshal Guillaume Marie Anne Brune bị ám sát trong thị trấn của tín đồ của bên bảo hoàng trong chống khủng bố trắng .

 

Nó là chỗ của một giám mục vào đầu năm 70 sau công nguyên. Giám mục đầu tiên được biết đến lịch sử là Nectarius, người đã tham gia một số hội đồng khoảng giữa thế kỷ thứ năm. St Magnus là một Gallo-Roman thượng nghị sĩ đã trở thành một nhà sư và sau đó giám mục của thành phố. Con trai ông, St Agricol (Agricolus), giám mục giữa 650 và 700, là vị thánh bảo trợ của Avignon. Một số thượng hội đồng có tầm quan trọng nhỏ đã được tổ chức ở đó, và các trường đại học, được thành lập bởi Đức Giáo Hoàng Boniface VIII năm 1303 và nổi tiếng là một chỗ ngồi nghiên cứu pháp lý, phát triển mạnh mẽ cho đến khi cuộc Cách mạng Pháp . Bộ nhớ của St Eucherius vẫn bám vào ba hang động rộng lớn gần làng Beaumont, là nơi, người ta nói, người dân Lyon đã phải đi tìm anh ta tìm đến làm cho anh ta của tổng giám mục . Như Giám mục Cavaillon , Đức Hồng Y Philippe de Cabassoles , quyền của Vaucluse , là người bảo vệ tuyệt vời của nhà thơ Renaissance Petrarch .

 

Năm 1309 thành phố đã được lựa chọn bởi Clement V là nơi cư trú của mình, và từ thời điểm đó cho đến năm 1377 là chỗ của Đức Giáo Hoàng. Năm 1348 thành phố đã được bán bởi Joanna, bá tước của Provence , để Clement VI cho 80.000 florins .

 

Năm 1475 Đức Giáo Hoàng Sixtus IV nâng giáo phận Avignon đến cấp bậc của một địa hạt tổng giáo chủ , ủng hộ cháu trai của ông Giuliano della Rovere , người sau này trở thành Giáo hoàng Julius II . Các Tổng Giáo Phận của Avignon có thẩm quyền canonic trên các bộ phận của Vaucluse . Trước khi cuộc Cách mạng Pháp nó có như Suffragan thấy Carpentras , Vaison và Cavaillon , được thống nhất bởi Napoleon concordat 1801 đến Avignon, cùng với Giáo Phận Apt , một Suffragan của Aix-en-Provence . Tuy nhiên, tại cùng một thời gian Avignon đã giảm xuống thứ hạng của một giám mục và đã được thực hiện một see Suffragan của Aix . Các Tổng Giáo Phận của Avignon đã được tái thành lập vào năm 1822, nhận được như Suffragan thấy Giáo Phận Viviers (phục hồi vào năm 1822), Valence : (trước đây thuộc Lyon), Nîmes (phục hồi vào năm 1822) và Montpellier (trước đây thuộc Toulouse).

 

Vào năm 2002, như một phần của xáo trộn của giáo hội tỉnh của Pháp , Tổng Giáo Phận Avignon không còn là một đô thị và trở thành, thay vì một giáo phận Suffragan của tỉnh mới của Marseilles , trong khi vẫn giữ thứ hạng của nó trong tổng giáo phận .

 

Hội đồng của Avignon là Hội đồng của Giáo Hội Công Giáo La Mã. Hội đồng báo cáo đầu tiên được tổ chức tại 1060, mặc dù không có gì được biết về các sự kiện của Hội đồng. Trong năm 1080 Hội đồng khác đã được tổ chức, với Hugues de chết , để lại giáo hoàng là chủ tịch hội đồng. Trong năm 1080 Hội đồng Aicard , kẻ cướp ngôi của See của Arles đã bị lật đổ, và Gibelin đặt trong vị trí của mình. Ba vị giám mục mới đắc cử ( Lautelin của Embrun , Hugues của Grenoble , Didier của Cavaillon ) đi kèm với các di tặng đến Rome và được thánh hiến có bởi Đức Giáo Hoàng Gregory VII .

 

Trong thế kỷ 13 đã được tổ chức bốn hội đồng, bao gồm Hội đồng năm 1209, trong đó các cư dân của Toulouse đã bị vạ tuyệt thông từ nhà thờ của hội đồng vì không đuổi Albigensian dị giáo từ Toulouse. Bao gồm trong dân số đã được rút phép thông công hai Legates giáo hoàng, bốn tổng giám mục và giám mục hai mươi. Hội đồng tiếp theo được tổ chức năm 1270, và Bertrand de Malferrat, Đức Tổng Giám mục của Arles chủ trì hội đồng. Các kẻ tiếm quyền tài sản của giáo hội bị đe dọa nghiêm trọng; di sản không có người nhận đã được phân bổ cho mục đích sử dụng đạo đức; các giám mục được kêu gọi để hỗ trợ lẫn nhau nhau; và nhà thờ cá nhân bị đánh thuế đối với sự hỗ trợ của Legates giáo hoàng và giáo sĩ bị cấm triệu tập các tòa án dân sự đối với giám mục của họ. Và Hội đồng cấm bài hát mừng Giáng sinh .

 

Trong hội đồng thành phố năm 1279 họ đã quan tâm đến bảo vệ của hàng giáo sĩ quyền, đặc quyền và miễn trừ. Quy định này cũng đã được thực hiện đối với những người hứa sẽ tham gia các cuộc thập tự chinh Gregory X đã ra lệnh, nhưng đã không thực sự đi vào cuộc thập tự chinh. Ngoài ra, Hội đồng ra lệnh rằng khi nghe lời thú tội tu sĩ phải có sự cho phép của bình thường của họ, hay giám mục, cũng như cấp trên. Hội đồng cuối cùng trong thế kỷ 13 là Hội đồng của năm 1282, trong thời gian đó họ công bố 10 qui. Trong số các giáo luật được công bố là một trong kêu gọi mọi người thường xuyên hơn tham dự các nhà thờ giáo xứ, và để đi đến họ nhà thờ giáo xứ ít nhất ngày lễ và ngày chủ nhật.

 

Trong hội đồng thành phố năm 1327 các tài sản của giáo hội của Giáo Hội và thẩm quyền giáo hội chiếm sự chú ý của họ. Hội đồng xuất bản bảy mươi chín qui trong năm 1337. 79 giáo luật đã được gia hạn từ các hội đồng trước đó, và nhấn mạnh nhiệm vụ của Phục Sinh rước trong nhà thờ giáo xứ của mình, và kiêng khem vào ngày thứ Bảy cho người beneficed và giáo sĩ, trong danh dự của Đức Trinh Nữ Maria, một thực tế bắt đầu ba thế kỷ trước đó vào dịp các Truce của Thiên Chúa , nhưng không còn phổ biến.

 

Thế kỷ 15 chứng kiến ​​hai Hội đồng triệu tập, một trong năm 1457 và một trong 1497. Hội đồng 1457 được tổ chức bởi Đức Hồng Y de Foix, Đức Tổng Giám mục của Arles và di tặng của Avignon, cũng là một tu sĩ Phanxicô. Lý do chính của ông là để thúc đẩy học thuyết Vô Nhiễm Nguyên Tội , trong ý nghĩa của việc kê khai của các hội đồng của Basel . Họ đã ngăn cấm việc rao giảng giáo lý Ngược lại, cũng như 64 qui kỷ luật đã được công bố, phù hợp với pháp luật của Hội đồng trước đó. Năm 1497 Đức Tổng Giám Mục Francesco Tarpugi (sau khi hội đồng ông hồng y) chủ trì hội đồng. Họ xuất bản một số tương tự như các nghị định để Hội đồng năm 1457. Nó đã được quyết định rằng các nhà tài trợ của các mới được khẳng định không bắt buộc phải làm quà cho cha mẹ của họ hoặc cho họ. Họ cũng ra lệnh rằng trước khi di tích của các thánh hai cây nến đã được giữ ánh sáng ở tất cả các lần.

 

Trong năm thế kỷ tiếp theo chỉ có sáu hội đồng tiếp tục được tổ chức. Hội đồng năm 1509 tập trung vào các biện pháp kỷ luật. Hội đồng tiếp theo, năm 1596, được gọi là để thảo luận về thúc đẩy hơn nữa việc thực hiện các Nghị định của Hội đồng Trent ., và hội đồng năm 1609 đã được tổ chức cho những hoàn cảnh rất giống nhau. Hội đồng của năm 1664 và 1725 đã được tổ chức để xây dựng nghị định kỷ luật. Hội đồng 1725 cũng ra lệnh nhiệm vụ tôn trọng những Giáo hoàng Bull Unigenitus (1713) của Clement XI mà lên án Oratorian, Pasquier Quesnel . Hội đồng cuối cùng về kỷ lục là vào năm 1849 và nó được xuất bản mười chương của giáo luật liên quan đến kỷ luật và đức tin.

 

Đại học Avignon

 

Đại học Avignon (1303-1792), được hình thành từ các trường hiện có của thành phố, và được chính thức thành lập năm 1303, bởi Boniface VIII trong một Giáo hoàng Bull . Boniface VIII , và vua Charles II của Naples nên được coi là một của những người bảo vệ vĩ đại đầu tiên và các nhà hảo tâm đến trường Đại học Avignon. Phòng Luật trong trường đại học luôn luôn là bộ phận quan trọng nhất của nó, bao gồm cả dân sự và pháp luật của Giáo Hội . Bộ phận pháp luật tồn tại gần như độc quyền trong một thời gian sau khi hình thành các trường đại học và vẫn là bộ phận quan trọng nhất thông qua sự tồn tại của nó.

 

Năm 1413 ngụy Gioan XXIII thành lập các bộ phận của Đại học Thần học, mà trong một thời gian chỉ có một vài sinh viên. Phòng nghệ thuật của trường đại học không bao giờ làm được bất kỳ quan trọng. Mãi cho đến thế kỷ 16 và 17 mà trường phát triển một bộ phận của y học. Các Giám mục Avignon là tướng của các trường đại học 1303-1475, sau 1475 trở thành giám mục và tổng giám mục, nhưng vẫn tướng của university.The giáo hoàng Phó để lại, nói chung là một giám mục, đại diện cho quyền lực dân sự (trong trường hợp này Đức Giáo Hoàng) và là chủ yếu là một sĩ quan tư pháp, xếp hạng cao hơn Primicerius (Hiệu trưởng).

 

Các Primicerius được bầu bởi các bác sĩ của Luật. Năm 1503 các bác sĩ của Luật đã có 4 nhà thần học, và năm 1784 hai bác sĩ y khoa thêm hàng ngũ của họ. Kể từ khi Đức Giáo Hoàng là lãnh đạo tinh thần, và sau 1348, người cai trị thời gian của Avignon, ông đã có thể có một ảnh hưởng lớn trong tất cả các vấn đề trường đại học. Trong năm 1413, Đức Gioan XXIII cấp các trường đại học ưu đãi đặc biệt rộng rãi, chẳng hạn như thẩm quyền các trường đại học, và tình trạng miễn thuế . Trường hợp trong phần sau của sự tồn tại của các trường đại học như chính trị, địa lý, giáo dục, gây ra các trường đại học để tìm kiếm lợi từ Paris chứ không phải Rome để bảo vệ và ủng hộ. Trong sự hỗn loạn của Cách mạng Pháp trường đại học bắt đầu dần dần biến mất, và vào năm 1792 các trường đại học đã bị bỏ rơi và đóng cửa. Hiện nay các trường đại học đã được thay thế bởi Đại học hiện đại của Avignon và Vaucluse.

 

Điểm tham quan chính

 

Trong một phần của thành phố trong các bức tường, các tòa nhà cũ nhưng trong hầu hết các lĩnh vực mà họ đã được phục hồi hoặc tái tạo (như bưu điện và Lycée Frédéric Mistral). Các tòa nhà dọc theo đường phố chính, Rue de la République, ngày từ Đế chế thứ hai (1852-1870) với Haussmann mặt tiền và tiện nghi xung quanh Place de l’Horloge (quảng trường trung tâm), hội trường thành phố tân cổ điển, và khu sân khấu. Năm 1960, Avignon là chủ đề của cuộc tranh luận đáng kể trong việc tạo ra các khu vực bảo tồn. Sau đó thị trưởng của huyện đề xuất đổi mới của huyện được gọi là Quartier de la cân đối, mà phát sinh sự phá hủy của khoảng hai phần ba của khu vực, chỉ giữ lại các tòa nhà được liệt kê. Các giải pháp đã được thông qua như một sự thỏa hiệp, với một phần của khu phố gần Quảng trường Cung điện thực sự thưởng thức một sự phục hồi thực sự

Notre Dame des Doms , nhà thờ, là một Romanesque xây dựng, chủ yếu là xây dựng trong thế kỷ 12, các tính năng nổi bật nhất của nhà thờ là bức tượng mạ vàng của Đức Trinh Nữ mà surmounts tháp phía tây. Các lăng mộ của Đức Giáo Hoàng Gioan XXII là một trong những công trình đẹp nhất trong Cathederal, nó là một ví dụ đáng chú ý khắc Gothic từ thế kỷ 14.

 Palais des Papes (“Giáo hoàng Palace”), gần như sao lùn nhà thờ. Cung điện là một di tích ấn tượng và nằm trong một hình vuông có cùng tên. Cung điện được bắt đầu vào năm 1316 bởi John XXII và tiếp tục thành công của giáo hoàng qua thế kỷ 14, cho đến khi 1370 khi nó được hoàn thành.

Nhà thờ nhỏ của thị trấn bao gồm, trong số những người khác, St Pierre, trong đó có một mặt tiền duyên dáng và cửa ra vào được chạm trỗ, St Didier và St Agricol, tất cả ba trong số đó được xây dựng trong kiến trúc Gothic phong cách kiến trúc .

Tòa nhà dân sự được thể hiện đáng chú ý nhất của Hôtel de Ville (hội trường thành phố), một tòa nhà hiện đại với một tháp chuông của thế kỷ 14, và cũ Hôtel des Monnaies, các bạc hà của Đức Giáo Hoàng được xây dựng vào năm 1610 và trở thành một nhạc học.

Thành lũy, được xây dựng bởi các giáo hoàng trong thế kỷ 14, vẫn còn bao vây Avignon và họ là một trong những ví dụ tốt nhất của pháo đài thời trung cổ trong sự tồn tại. Các bức tường của sức mạnh to lớn được vượt qua bằng cách sattlements machicolated, hai bên trong khoảng thời gian bởi ba mươi chín tháp lớn và xuyên thủng bởi một số cổng, ba trong số đó ngày từ thế kỷ thứ mười bốn.

    Cầu bao gồm các cây cầu nhỏ dẫn qua sông để Villeneuve-les-Avignon , và cao hơn một chút lên, một cây cầu bị hủy hoại như tranh của thế kỷ 12, các Pont Saint-Benezet , dự án xuống sông.

    Pont d’Avignon (Pont St-Benezet, xem dưới đây) Chỉ có bốn trong số mười tám cọc còn lại; trên một trong số họ là viết tắt của nhà thờ Romanesque nhỏ của Saint-Benezet . Nhưng cây cầu được biết đến với bài hát nổi tiếng của Pháp Sur le pont d’Avignon .

    Các Bảo tàng Calvet , đặt tên như vậy sau khi Esprit Calvet , một bác sĩ vào năm 1810 để lại bộ sưu tập của mình đến thị trấn, có một bộ sưu tập mạnh mẽ của bức tranh, kim loại và các bộ sưu tập khác. Thư viện có hơn 140.000 lượng.

    Thị trấn có một bức tượng của Jean Althen , những người di cư từ Ba Tư và năm 1765 giới thiệu văn hóa của madder cây, mà lâu hình thành lương thực – và vẫn còn là một công cụ quan trọng – của thương mại vải địa phương trong khu vực.

    Các Musée du Petit Palais (mở năm 1976) vào cuối của hình vuông bị bỏ qua bởi Palais des Papes, có một bộ sưu tập đặc biệt của bức tranh thời Phục hưng của trường Avignon cũng như từ Ý, mà đoàn tụ nhiều “nguyên thủy” từ bộ sưu tập của Giampietro Campana .

    Bộ sưu tập Lambert , nhà ở triển lãm nghệ thuật đương đại

    Bảo tàng Angladon , trưng bày các bức tranh của một nhà sưu tập tư nhân tạo ra các bảo tàng

    Bảo tàng Lapidaire , với bộ sưu tập tác phẩm điêu khắc và khảo cổ học thời trung cổ của Fondation Calvet , trong nhà nguyện cũ của dòng Tên College.

    Bảo tàng Louis-Vouland

    Bảo tàng Requien

    Palais du Roure

    Les Halles là một thị trường lớn trong nhà cung cấp sản phẩm tươi sống, thịt, cá và cùng với nhiều loại hàng hóa khác.

    Đặt Pie là một hình vuông nhỏ gần Place de l’Horloge nơi bạn có thể tham gia vào một buổi chiều cà phê trên sân thượng ngoài trời hoặc thưởng thức một đêm trên thị trấn vào buổi tối như hình vuông lấp đầy với những người trẻ.

 

Văn hóa

 

Một liên hoan sân khấu nổi tiếng được tổ chức hàng năm ở Avignon. Được thành lập vào năm 1947, Liên hoan Avignon bao gồm các sự kiện sân khấu truyền thống cũng như các hình thức nghệ thuật khác như múa, âm nhạc và điện ảnh, tận dụng tốt các di tích lịch sử của thành phố. Mỗi mùa hè khoảng 100.000 người tham dự lễ hội. Thật sự là có hai lễ hội diễn ra: các chính thức hơn “Lễ hội In”, trong đó trình bày lượt bên trong Cung điện của các Đức Giáo Hoàng và phóng túng hơn “Lễ hội Off”, đó là được biết đến để trình bày của phần lớn chưa được khám phá và lượt biểu diễn đường phố.

 

Trung tâm Hội nghị Quốc tế

 

Nó được tạo ra vào năm 1976 trong các cơ sở xuất sắc của cung điện của các Giáo hoàng và tổ chức nhiều sự kiện trong suốt cả năm. Trung tâm Đại hội, được thiết kế cho các hội nghị, hội thảo và các cuộc họp cho 10-550 người, hiện chiếm hai cánh của Cung điện ‘Đức Giáo Hoàng.

 

Thể thao

 

Thể thao Olympique Avignon là địa phương bóng đá bóng bầu dục đội. Trong thế kỷ 20 đã sản xuất một số cầu thủ đại diện quốc tế của Pháp.

 

AC Arles-Avignon là một đội bóng Pháp chuyên nghiệp. Họ cạnh tranh trong Ligue 2 , sau khi đã đạt được xúc tiến từ Ligue 3 trong mùa giải 2009-2010. Họ chơi tại Parc des Sports , trong đó có công suất chỉ hơn 17.000.

 

Giao thông vận tải

 

Avignon có một trạm SNCF đường sắt, Gare d’Avignon-Trung tâm , nằm ​​ngay bên ngoài bức tường cao của khu phố cổ, và Gare d’Avignon TGV bên ngoài thị trấn, phục vụ bởi các LGV Méditerranée , một đường sắt cao tốc hệ thống. Dự vận chuyển trong thành phố bao gồm 23 tuyến xe buýt, và 110 km (68 dặm) của đường xe đạp với một chiếc xe đạp-chia sẻ chương trình vélopop ‘ . Hai xe điện đường được dự kiến mở vào năm 2016, với các công trình dự kiến để bắt đầu vào cuối năm 2013. [

 

Ô nhiễm hạt nhân

 

Trên 08 Tháng Bảy 2008 chất thải có chứa uran unenriched bị rò rỉ vào hai con sông từ một nhà máy hạt nhân ở miền nam nước Pháp. Khoảng 30.000 L (7,925 lít) dung dịch có chứa 12 g uranium mỗi lít đổ từ một hồ chứa tràn tại cơ sở – mà xử lý chất lỏng bị ô nhiễm bởi uranium – xuống đất và ra sông Gaffiere và Lauzon. Các nhà chức trách giữ này là một bí mật từ công chúng trong vòng 12 giờ, sau đó ban hành một tuyên bố cấm bơi và câu cá ở các con sông Gaffiere và Lauzon.

 

Avignon là kỷ niệm của bài hát trẻ em Pháp, ” Sur le Pont d’Avignon “(” Trên cầu của Avignon “), trong đó mô tả múa dân gian . Cầu của bài hát là cầu Saint Benezet , trên sông Rhône , trong đó chỉ có bốn vòm (trong số ban đầu 22) vẫn còn đó bắt đầu từ phía bên Avignon của con sông. Trong thực tế người ta sẽ nhảy múa bên dưới cây cầu ( sous le pont ), nơi nó vượt qua một hòn đảo ( Île de Barthelasse ) trên đường tới Villeneuve-lès-Avignon . Cầu ban đầu được xây dựng giữa năm 1171 và 1185, với chiều dài ban đầu của một số 900 m (2.950 ft), nhưng nó bị sụp đổ thường xuyên trong mùa lũ và đã được xây dựng lại nhiều lần. Nhiều mái vòm đã được thiếu (và mở rộng ra bởi phần gỗ) trước khi phần còn lại đã bị phá hủy vào năm 1660.

Gửi phản hồi

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Log Out / Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Log Out / Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Log Out / Thay đổi )

Google+ photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ Log Out / Thay đổi )

Connecting to %s